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천국인 사회주의 중국에서 살고 있으며 자본주의 세계는 지옥이라는 말을 들어 왔고 그것을 믿었다. 나는 스스로에게 물었다. 이곳이 천국이라면 지옥은 어떤 곳일까? 나는 이보다 더 고통스러운 곳이 정말 있는지 직접 보고 싶었다. 처음으
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정도 반영되어있는지에 대한 의문도 생겼다. 그리고 더 나아가 이제는 서경이 중국 산문의 근본이라고 여겨지고 있다는 사실에서 또 한 번 서경의 위대함과 뛰어남을 느낄 수 있었다. 없음
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중국은 이미 이렇게 대답하지 않는가. “우리는 이미 모택동의 과오를 인정했다.”
‘패왕별희’가 이렇게 말하고 있다면, 그것은 분명 자신감의 발로이리라.
결론
중국은 여전히 살아남을 것이다. 그들의 탄력성은 소련도 포기한 사회주의
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중국 인도네시아 즉, 동아시아 지역의 불상은 간다라 양식을 수용하여 불상을 만들었음을 알 수 있었다. 양각기법과 부처의 얼굴은 그 시대의 인물이나 그 시대의 이상적인 인물을 반영하여 조금씩은 다르지만 부처의 미소만큼은 중생들을
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중국의 문화계를 석권하여 예술의 새로운 선구자가 되었다. 내용과 등장인물
의 현대화에 따라 연기는 사실적인 경향을 띠게 되었고, 가사는 아직 고전적인 격조가 남아
있으나 대화는 알기 쉬운 표준 구어를 쓰게 되었다.
역사적으로 경극
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때문에 우선 우리 나라에서 대중문화의 건전한 발전이 필요하고, 그렇게 되면, 자연스럽게 수출되는 우리 나라의 문화컨텐츠의 질을 한층 더 높일 수 있다.
이렇듯 대중 문화는 작은 거인이라고 부르기도 한다. 과거 우리는 모든 것을 중국 중
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. 이 영화를 통해서 중국역사와 중국인들의 생각에 조금은 더 많은 것을 공유한 느낌을 얻었다. 앞으로 좋은 중국영화를 통해서 중국을 새롭게 보고 발견하는 계기를 많이 가져야겠다. 줄거리와 느낀점이 요약된 글입니다.
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중국의 사대 기서중의 하나라는 말을 쉽게 이해할 수 있었다. 나는 이 소설을 읽으면서 가장 매력을 느꼈던 것은 삼장법사와 세 종자를 절묘하게 취합시켰다는 점이다. 천의무봉하고 난폭한 손오공, 둔중하고 음식물과 여자에 눈이 먼 저팔계
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중국영화에 대한 평은 미국영화만큼 그다지 크지도 흥행도 별로 없었다. 그래서 솔직히 기대반 의심반으로 영화관을 찾았었다. 그리고 영화관을 나왔을 때는 솔직한 심정으로 돈이 조금은 아까웠다는 생각을 했다. 사실 그 당시에는 \'와호장
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책으로 중국을 이해했다고 말하는건 우습지만 전혀 관심 밖이었던 중국을 이해하는데 조금이나마 도움이 되었다. 17세기 중국인들의 모습도 우리네 옛모습과 별반 다르지 않은것 같다.
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