|
중국 실크로드의 지도 여정길~>
<참고 문헌 및 자료>
한비야, 1998, 걸어서 지구 세바퀴반, 4권
http://www.trekchina.co.kr/silkroad/silk_05.htm (여행루트는 (주)산수국제여행사의 루트를 참고 하였다. )
http://www.huangta.com/mainbody/silkmain.htm( 여행다녀오
|
|
|
조를 세운 경우만 봐도 선비, 거란, 몽골, 말갈 혹은 여진 등 수많은 기마민족들이 중국 대륙을 들락거렸고, 그 중 상당수는
흡수되어 중국인이 되었다.
중국제국쇠망사는 중국 대륙에 자리 잡았던 왕조들의 흥망을 다뤘다.
영명한 창업 군주
|
|
|
명목소득에 관심을 두고, 기아지대일지라도 지불하며 농업경영을 유지했던 것이다. 이러한 소농경제의 탄력성은 지주경제의 발전을 초래했고, 결국 혁명전 중국농촌에서는 자본주의 농업이 발달하지 못했다.
소농의 탄력성은 농민들의 토지
|
|
|
루쉰 소설선-아Q정전(창작과 비평)
전형준 옮김(2006.10.16)
아Q정전 속의 중국과 중국인
학번 학과 이름
혁명을 통한 급변하는 사회에 대한 막연한 두려움과 이에 대처하는 그 당시 중국인들에 대한 적절한 묘사로, 주인공인 아Q라는 인물과 그를
|
|
|
중국소설을 읽으라는지 이해가 되지 않았지만 지금생각해보면 내용은 잘 전달되지 않았지만 감상문을통해 나름 이해할 수가 있었다.
저는 중국문학의 소설을 처음 접해봐서 그런지는 모르겠지만 정말 루쉰이라는 작가는 존경을 표할 수밖에
|
|
|
중국의 교회가 구미 제국의 교회와 연계를 유지하는 것을 금하였고, 재류 선교사의 본국 귀환을 진행시켰던 것이다.
문화대혁명 기간(1967-76)에 기독교는 심한 시련에 직면하여 삼자애국운동조차 그 활동이 중단되었으나 1970년대 후반부터 차
|
|
|
시 작가는 앵앵이 왜 갑자기 이렇듯 전통적인 여성의 모습을 띠게 되는지에 대해 독자들을 납득시키지 못한다.
앵앵전이 중국고전소설에서 얼마나 높이 평가되는 작품인지, 이 후의 문학에 얼마나 많은 영향을 끼쳤는지 잘 알고 있다. 그만큼
|
|
|
책을 썼을까? 단순히 딱딱하기만 한 역사의 한 부분을 우리에게 쉽게 설명하려는 목적만은 아닌 듯 싶다. 저자는 책에서 중국의 지금까지 남아있는 역사와 문화를 통해 중국을 왜 알아야 하는지 설명하고 있다. 이를 통해 우리에게 지금 우리
|
|
|
위 없는 좋은 타이밍 이였다고 생각된다. 예전에 도올 김용옥 선생의 ‘중용’이라는 강의를 들은 적이 있었다. 이번 동양 역사와 문화 과목은 ‘중용’ 강의의 연장선이라고 생각된다. 그때나 지금이나 내가 느끼는 것은 중국뿐만이 아니라
|
|
|
중국인에 대한 사상적인 장점과 사회적 흐름을 한 인간을 통해 보여줌으로써 혁명이후의 농촌에 대한 모습을 살펴 볼 수 있는 좋은 기회를 독자들에게 그리고 있다.
사실 많은 부분을 공감하거나 느끼지는 못했지만, 이 책을 통해서 작은 이
|
|
메뉴펼치기
