|
의 인간은 존재하고자 하는 욕구를 지니고 있다는 주장은 맞지만 실제로 그것이 자신의 고립을 극복하기 위한 것이라고 설명하는 것은 부족하다. 프롬 자신은 이 책에서 <정신적 탐욕이 애초에 극복해야 할 실재적인 공허, 권태, 고독, 억압
|
|
|
으로 사랑하는 사람을 만나고 그 사랑에 눈뜨게 되었다면 그 사랑은 정말 손가락질 받고, 재판받아져야 할 죄악인것인가. 어떠한 항변도 허용되지 않는 불륜이라고 치부받아져야 함에 마땅한 것인가. 결혼을 현실에 잣대에 올려서 사랑이라
|
|
|
.
이러한 산업사회의 문제를 해결하기 위해 우리는 라다크 사람들의 지난날의 삶에서 그 지혜를 배워야 할 것이다. 우리는 우선 그 해결의 시작을 도덕성의 회복에서 찾아야 한다고 본다. 이러한 도덕성의 회복은 여러 곳에서 찾아볼 수 있습
|
|
|
리가 저렸다. 두 손을 작업복 호주머니에 찔렀다. 철호는 밤 하늘을 한 번 쳐다보았다. 지금까지 바라보던 밤거리보다 더 화려하게 별들이 뿌려져 있었다. 철호는 그 많은 별들 가운데서 북두칠성을 찾아보았다. 머리를 뒤로 젖혀 하늘을 쳐다
|
|
|
두려움의 벽을 더 높게 쌓았던 것이다. 또한 자신이 두려움 때문에 모든 일을 주춤한다는 사실을 인정하지 않고, 그 사실조차 모르는 우리는 그 벽 앞에서 제자리 뛰기만 한 것이다. 우리는 이 벽을 허물어야 한다. 1. 내용 요약
2. 서평
|
|
|
있어서 학습 내용과 방법을 계속 연구하고 개발해야 한다. 그리고 패러다임이 항상 옳은 것만은 아님으로 거기에 완전히 이끌려서 교육을 하는 것이 아니라 잘못된 내용을 배제하면서 교육해야한다고 생각한다. 1. 줄거리
2. 서평
|
|
|
속에서 난 다른 사람들과 마찬가지로 점점 지쳐만 가다 결국 모든 것을 포기하는 것은 아닌가란 두려움에 떨어본 적이 있었다. 하지만 이 책을 읽고 나선 많은 것에 변화가 생긴 것 같다. 인생은 기차 1. 들어가며
2. 내용 요약
3. 서평
|
|
|
것은 당연한 것이다. 그러므로 오해가 생기는 것이다. 오해가 이해의 이전의 상태라고 한다. 내 생각엔 정말 남을 이해하지 못하므로 오해를 하는 것이다. 이해는 지혜의 눈을 통해서만 가능하고 그 이전에는 모두가 오해라고 한다. 사람이 지
|
|
|
높은 <로미오와 줄리엣>이나 <보바리 부인>을 쓰게 될 것이라고 의심치 않는다. 검은 꽃을 읽으면서 먼저 공격하지 않으면 당할 것 같은 마음으로 내가 죽이는 이야깃거리 하나 가지고 있는데 한 번 들어볼래 라며 자기 지키기에 급급
|
|
|
다. 결국 그녀는 단순한 아이가 아니라 Hester와 Dimmesdale에게 자신들의 죄를 계속해서 일깨워주는 살아 움직이는 또 하나의 주홍글씨이다. 또한 Pearl은 그들에게 하나의 구원자로써 그들이 죄악의 고백을 하지 않고, 자신들이 죄를 저지르지 않
|
|
메뉴펼치기
