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운동 가운데 직접적으로 화를 입었다는 점을 이유로 꼽았다.
이들 작가의 운명은 비극의 연속이었다. 물론 이 가운데는 문혁의 시작점인 1966년 베이징의 타이핑후(太平湖)에서 시체로 발견된 라오서(老舍)같은 비극적인 인물도 있다. 뤄투오
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지방의 4차례 봉기를 조종.
1911 신해 혁명 성공.
1912. 1. 1 중화 민국 임시 대총통에 취임.
1912. 2 대총통직을 사임, 원세개에게 물려줌.
1912. 8 중국 동맹회를 국민당으로 개편.
1913 원세개에게 대항하는 혁명 실패, 일본으로 망명.
1916 원세개 사망.
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운동의 일환으로서의 문화혁명의 한 조직체가 된다. 예술소조원들의 창작품은 각 동맹의 기관지를 통해 발표되기도 하고 이들 중 일부는 후보맹원으로 발탁되어 일정 기간 정맹원의 지도를 받은 후 문예총의 정맹원으로 가입하여 전문 작가
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운동이 의식 있는 학생들 사이에서 끊이지 않고 있다는 말이다. ‘운동권’만이 민주화 운동의 다가 아니다. 정작 중요한 역할을 했던 사람들은 ‘난사람’ 보다는 ‘된사람’이 되길 원했다는 것을 기억하자. 또한 3.1운동, 광주학생항일운
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1.항일운동의 배경
1) 지리적 특성
2) 사회구조적 특성
3) 시대 상황과 민중의 현실
2.양양에서의 항일운동의 전개
1) 3.1 만세운동의 결집과 전개
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기독교인의 항쟁
1. 항일민족운동
2. 민족문화 수호운동
3. 신사참배 거부운동
V. 선교사들의 철수
VI. 선교사 모라토리움
1. 의미와 배경
2. 반응
3. 장점과 단점
4. 바람직한 자세
5. 전망
VII. 논의하고자 하는 질문들
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항일정책을 단계적으로 추진했다. 한편 소련의 경제력·국방력은 비약적으로 강화돼 전 세계 노동자계급과 피압박 민족에 대한 영향력을 심화시키고 있었다. 이 사실은 소련 영토와 국경을 접하는 조선·만주의 항일민족운동을 강화시키고,
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민족적 긍지감 들을 심어주는 데 크게 기여했다. 그러나 수령과 당에 대한 무조건적인 충성을 요구하고, 집단주의적 가치를 일방적으로 주입시키는 동시에 김일성의 항일 빨치산 운동만을 항일민족해방운동의 유일한 전통으로 절대화하는
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등을 통해 영세한 농민과 상인, 수공업자 등 직접 생산자들의 자립과 발전을 꿈꾸었고 정치적으로는 왕정체제의 개선을 희망했다. 나아가 일제의 침략이라는 민족적 위기에 정면으로 맞서 싸우며 항일민족운동을 전개했다. 한마디로 동학농
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항일민족운동, “이른바” 한일합병, 31운동, 기독교 농촌운동, 절제운동, 사회운동, 신사참배, 기독교 사회주의, 친일문제, 한일 관계(일본기독교, 일본교회 포함), 민족운동 등일 것이다.
기독교 농촌운동 : 한규무, 『일제하 한국기독교 농촌
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