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운동
Ⅳ. 모스크바 3국 외상회의(1945.12)
: 임시 정부 수립, 미·소 공동위원회 설치, 5년간 신탁 통치 결정
Ⅴ. 1·2차 미소공동위원회
Ⅵ. 5·10 남한 총선거 실시
Ⅶ. 4·3제주항쟁(1948)
Ⅷ. 여수·순천 10월 봉기(1948)
Ⅸ. 반민족
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민족문제’ 혹은 ‘정치적 국권회복의 문제’에 적극적으로 가담하는 경향을 비판하며, 그 신학적 근거로 ‘정교분리’의 원칙을 내세웠다. 서정민, 『한국교회의 역사』, 살림, 2003, p.21
한국교회의 항일과 무력행사에 대하여 게일은 ‘광란
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운동에 관한 연구-1920년대를 중심으로-〉,《여성학논집》4집, 한국여성연구소, 1987.
정요섭,《한국여성운동사-일제치하의 민족운동을 중심으로》, 일조각, 1973.
박용옥, 〈근우회의 여성운동과 민족운동〉,역사학회,《한국근대민족주의운동
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우리 국군의 정신적 뿌리는 구한말 의병운동, 일제시대 독립군과 광복군의 치열하게 전개했던 항일 독립전쟁에서 찾을 수 있다. - 정신적 뿌리
- 의병운동과 독립전쟁
- 대한민국 임시정부
- 결론
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운동(衛正斥邪運動)」,『조선 시대사학보 Vol.30』, 조선시대사학회, 2004.
김형찬, 「위정척사론의 저항적 민족주의와 국민국가 체제 이후의 문화중심주의」, 『철학연 구 Vol.31』, 조선시대사학회, 2006.
노대환, 「18세기 후반∼19세기 중반 노론
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오성호 『북한 문학사』평민사 ,2000
김윤식 『북한문학사론』새미 ,1996
이재인 『북한 문학의 이해』열린 길 .1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무갈등론과 도식주의
2. 부르주아 철폐 투쟁과 천리마 운동
3. 반종파 운동
Ⅲ. 결론
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, 1994, p.233
감리교 선교사 해리스는 1906년 6월에 감리교의 엡 1. 서 론
2. 초기 선교사들의 정치의식
3. 역사적 사건과 선교사들의 대응
3.1. 독립협회 운동
3.2. 1907년 대부흥운동
3.3. 105인 사건
3.4. 3.1 운동
4. 결 론
- 참 고 문 헌 -
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운동에도 불구하고 독립이 이루어 지지 않은 상황에서 민중들은 일제 식민 통치 아래, 우리 민족은 두 가지 생존 양태 가운데 하나를 선택해야만 했다. 그 두 가지 생존양태의 가능성은 \'친일\'과 \'항일\'(독립운동)을 축으로 하는 것이었다.
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항일의병(1890) 명성황후 시해 단발령
화서 이항로
조선후기 위정척사론을 본격적으로 대두함
조선 본래의 정치체제와 질서를 이(理)로 보고 외세라는 개개체를 기(氣)로 보아 이에 대처하려는 자존적.자기수호적 의식을 바탕으로 조선후
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운동 추진
3. 사회적인 측면에서의 민족주의
Case : 민족 독립, 통일 운동, 국가 민족간 분쟁, 독도 문제, 고구려사 왜곡
(1) 긍정적 기능
① 항일 독립운동, 해방 운동의 원동력으로서 작용
② 통일 성취를 위한 열정과 에너지의 원천
③ 민족의
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