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또한 언어가 지배자들의 권력 대물림의 매개로서 작용할 수 있다는 것에 대해 하버마스는 이를 비판하였다. 1. 해석학이란 무엇인가
2. 딜타이의 해석학
3. 가다머의 해석학
4. 메를로 퐁티의 지식론
5. 비판이론
6. 하버마스의 비판이론
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해석학과 사회철학의 제문제』 강돈구 외, 일월서각 1990
『해석학의 철학』 푀겔러, 서광사 1993
『딜타이 정신과학의 이해와 인문학의 전망』양해림, 철학과 현실사 1999
『디오니소스와 오디세우스의 변증법』 양해림, 철학과 현실사 1997
『
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아동을 이해하는 것
→ 아동은 평가의 대상이 아니라 이해의 대상
ㆍ해석학은 교육에서 아동의 정확한 이해에 기여 1. 개요
2. 딜타이의 해석학
3. 가다머의 해석학
4. 메를로 퐁티의 지식론
5. 비판이론
6. 하버마스의 비판이론
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입장
나) 슐라터의 입장
5. “교회 교의학”에 나타난 바르트의 신학적 해석학의 특징
6. 바르트의 해석학 방법론
가. 성서 본문 자체로부터의 해석
나. 변증법적 성서해석
다. 신학적 성서 해석
7. 나오는 말
참고문헌
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가다머는 자신의 저서를 『진리와 방법』이라고 부른 이유와 관련하여 자신의 의도는 진리의 인식과 방법적 사회 과학을 대비시키려 했던 것이 아니라, 다만 그러한 방법적 사회 연구 자체가 얼마나 해석학적인가를 보이기 위함이었다고 밝
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. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실증주의
2. 해석주의
3. 비판적사회과학
4. 사회과학 3대 패러다임 실증주의, 해석주의, 비판적사회과학에 대한 정의와 특징 비교
1) 실증주의
2) 해석주의
3) 비판적사회과학
Ⅲ. 결론
참고문헌
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변증법적 해석학이 고전적인 분석방법(역사비평방법 등)을 배제하지 않으면서도, 소위 성서의 영적(pneumatic) 읽기도 수용할 수 있다는 장점을 지닌다고 본다.
Boff는 성서와 하나의 정해진 (역사적)인간 상황의 올바른 관계, 다른 말로 하면, 해
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역사적 문화저 제약 안에서 상대화됨으로써만 본존될 수 있다. 역사적 실재와 역사적 과정은 언제나 개별적이고 구체적이고 산대적인 실재들만은 허용한다. 따라서 그리스도교를 포함한 종교도 역사 밖으로 나갈 수가 없다. ③ 해석학적 접
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역사적으로 구성된 것이라고 본다. 또한 \'정신의 변증법\', \'의미의 해석학\', \'인간의 진보\', \'노동자의 해방\'과 같은 \'큰 이야기\'를 거부하는 한편 규모나 영향력에 있어서 아주 악은 \'작은 이야기\'에 주목한다. 포스트모더니즘은 우리
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정의
Ⅲ. 구조주의의 해체주의(디컨스트럭션)
Ⅳ. 데리다의 해체주의(디컨스트럭션)
Ⅴ. 가다머와 데리다의 해체주의(디컨스트럭션) 비교
1. 가다머의 철학적 해석학으로써의 해체
1) 하이데거의 이해의 문제
2) 가다머의 영향사의 주
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