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해석학으로
2) 참 종교와 거짓 종교
2. 언어적 초상과 저자의 얼굴
1) 텅 빈 자리 : 언어적 우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해석학적 겸손과 문학적 지식
1) 두 가지 치명적인 해석상의 죄
2) 기독교가 세상에 주는 것
Ⅴ. 바
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신학
4. 십자가 책형의 미학 ? 숭고
Ⅵ. 그리스도의 부활
1. 부활절 사화
2. 그리스도 부활의 여러 차원
Ⅶ. 그리스도의 궁극성
1. 종교의 모호성
2. 기독교의 진리에 대해서
3. 기독교 종교 신학의 유형들
4. 삼위일체적 종교신학
5. 그리
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해석학과 종교신학> 충남:한국 신학연구소 1994. 예수의 경제 의식(Economic Consciousness)
■ 들어가는 말 ------------------------------ 1
Ⅰ 예수의 삶의 자리(Sitz Im Leben) -경제적 상황을 중심으로 --------------------------------------- 1
Ⅱ 예수의 경
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2000)
「종교다원현상에 대한 그리스도교적 이해」, 윤이흠,
「종교다원주의에 대한 경험적 접근」,『종교다원주의와 종교윤리』 (집문당, 1994). 김승혜,
「종교학이 신학연구에 기여하는 바는 무엇인가」, 『종교신학연구』, 제 1집 없음
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윤리적 함축성-신학윤리방법론
III. 로빈 길의 기독교윤리 방법론 연구
1. 신학적 초점
2. 기독교윤리 방법론
3. 사회윤리의 특징
IV. 탈-이념화로서의 기독교 사회윤리 방법론
1. 방법론 문제
2. 해석-탈 이념적 문제
3. 해석학적 문제
4. 탈
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해석학적인 범주안에서 절대 적으로 도그마화 될 수는 없는 것이다. 그러므로 우리의 그리스도교 신앙과 신학은 '종교 다원주의'의 현실을 배타적으로만 볼것이 아니라, 김경재 교수가 정리한 종교 다원주의의 올바른 이해를 바탕으로, 또한
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신학은 신학을 철학적으로 방법론화 하는것이며 신을 철학적 개념으로 파악하려는 신학의 일종이다
4. 철학적 신학은 신학의 이론화를 촉진한다는 점에서 모든 신학의 신학적 방법론이 될 수 있다
?. 철학과 철학적 해석학
ⅩⅢ. 결론
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신학』,2월호, 1999
-전호진, “종교다원주의와 그리스도의 유일성” 『목회와 신학』서울 : 두란노서원, 1991.8월호
-이상일, “종교다원주의의 기본적 전제들에 대한 비판적 고찰”,(서울 : 장신대학 신학대학원, 1996)
-김경재, 『해석학과 종교
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신학, 서울:장로회 신학대학
○ 이형기, 종교개혁 신학사상, 장로회신학대학 출판부, 1993년
○ 이한노, 칼 바르트의 성서 해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1987
○ 칼바르트 저, 전경연 역, 성서안의 새로운 세계, 대한기
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윤리에 의거하여 비판하였다. 그 핵심은 이렇다. 부국강병을 하기 위해서는 충효를 배양하고 절의를 장려해야 하며 기계의 예리하지 못함은 걱정할 바가 아니라고 하였다.
참고문헌
▷ 송종필(2000), 동도동기론적 해석학과 율려 신학, 감리교
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