|
신라의 고대 국가의 왕조가 바뀐 의미보다 중세 사회의 전환과 사회적 변동에 큰 뜻을 두고 있다. 즉 삼국을 계승한 불교와 유교를 채용함으로써 통일 국가의 정치 이념을 성립시켰으며, 지방의 호족들이 점차 문벌 귀족화되어 이들에 의한
|
|
|
회 경제사의 시대구분의 적용 이었다.
앞에서 주로 살펴본 의견과 기존 문학사류의 시대구분을 봐서는 조동기의 시대구분이 우리 실정에 가장 맞는다고 생각하였다. 어느 하나의 기준이 아니라 우리나라의 특성에 맞게 여러 기준을 두루 빗
|
|
|
회와 그 적들》, 솔출판사, 1993.
박노준 향가(鄕歌)그 현대시(現代詩)로의 변용(Ⅱ), 민족문학사연구 제15호, 1999.
大東文化硏究 別集 1, 成均館大學校 大東文化硏究院, 處容說話의 綜合的 考察, 1972.
윤석산 신라가요 “처용가”와 “처용 설화
|
|
|
향가 형식의 노래를 차용한 것으로 생각되므로 문인층에서 순수한 창작가요로서 향가의 맥은 이른 시기에 사라졌다고 할 수 있다.
소멸기 향가는 향찰 표기의 양상이 신라시대 향가와 달라졌을 뿐만 아니라 10구체 향가의 3분단되는 형식이 4
|
|
|
향가의 성격에 관한 고찰’이 한 없이 부족하다는 점과, 이런 개인적인 분류가 한계에 봉착했음을 인정한다. 앞으로 이런 부족한 부분에 대해서는 후일 다시 한 번 연구해 볼 수 있는 기회가 왔으면 하는 생각으로 본고를 마치고자 한다.
Ⅴ.
|
|
|
향가문학론과 작품연구』 나경수 지음, 집문당 , 1995
- 「均如傳의 鄕歌硏究(균여전의 향가연구)」,조평환 , 건국대학교, 1984
- 「삼국유사 소재 향가 연구: 기이편과 감통편을 중심으로」나정순, 이화여자대학교 이화어문학회, 1992
- 「鄕歌의
|
|
|
회, 1982
김동욱, 도이장가의 문헌 민속학적 고찰, 고려가요연구, 새문사, 1982
김상선, 한국시가의 형태적 고찰, 중앙대 논문집 13집, 1968
김완진, 도이장가의 새로운 해독을 위하여, 연암현평효박사회갑기념논총, 1981
나경수, 향가문학론과 작품
|
|
|
性)이 깃들어 있다.
5. 귀신이 감복한 것은 처용의 관용적 태도 때문이다.
Ⅵ. 처용가(신라 향가)의 문학적 논의
처용가와 관련되어 수많은 논점이 있었는데-가령, 처용의 정체, 헌강대왕의 정체, 처용과 관계되는 터들의 본질, 당시 사회상, 민
|
|
|
향가문학론, 새문사
◈ 김유미, 처용전승의 전개양상과 의미 연구, 부산대학교 대학원, 1998
◈ 김학성, 처용설화의 서술구조와 처용가의 성격, 문학한글4호, 한글학회, 1990
◈ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◈ 정병현, 처용가
|
|
|
처용가 연구, 한국한자한문교육학회, 2006
이근표, 처용설화연구, 서울대 대학원 석사논문, 1989
최철, 향가의 문학적 해석, 1990
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 처용가의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 갈래
4. 표
|
|
메뉴펼치기
