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통일신라시대의 그림이 전무한 현실에서 당시의 회화사를 연구하는데 있어서 귀중한 자료가 될 것으로 평가되고 있다.
* 문화강국(C-KOREA) 2010 육성전략
고도 복합소비사회에서 차세대 성장동력으로 떠오르고 있는 문화·관광·레저스포츠 산
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③ 철화청자
※ 고려시대에 대한 잘못된 생각...
5. 조선
▶ 조선백자
→ 백자의 종류 - ① 순백자 ② 청화백자 ③ 철회백자 ④ 진사백자
▶ 분청사기
→ 발생과 역사
→ 특징
◎ 결 론
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회를 만들기 위해서는 꼭 필요한 것이었다.
4. 화엄사상의 한계
화엄사상이 통일신라시대의 초기에 국가의 기틀을 잡고, 그 이후에도 계속해서 나라의 발전에 공헌을 한 것은 사실이라 할 수 있겠으나 그만큼 백성들의 동조는 얻지 못했던 듯
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통일신라 경문왕 7년(867)에 도의선사가 처음 세웠지만 대부분의 건물이 허물어져 고려 중기 보조국사가 제자들에게 당부하여 다시 지었다. 지금의 절은 조선 광해군 14년(1622)에 다시 고쳐 세운 것이다.
그 중 스님들이 생활하던 하사당은 대
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회개최
-1994년 한국방문회
-1998년 IMF구제금융으로 인한 인바운드 활성활르 위해 대통령의 외국인 관광객유치 CF출연
-2000년 ASEM 정상회담 개최예정
-2001년 한국방문의해로 선포
-2002년 월드컵개최
1 1. 세계 관광의 발전
1) 고대와 봉건시대
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회·문화 생활의 유영(遺影)으로서 한민족(韓民族)의 역사를 기록한 일대 서사시(敍事詩)라 할 수 있다. 김부식의 《삼국사기》 편찬에 있어 유교의 합리주의적 사고(思考) 또는 사대주의 사상으로 말미암아 누락시켰거나, 혹은 누락되었다고
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서운암의 관광환경
1) 서운암 개요
2) 서운암 도판 대장경
3) 서운암 들꽃회
2. 서운암에 관한 관광객 평가
3. 배경변수별 평가
Ⅶ. 계룡산의 사찰(절, 사원)관광
1. 국립공원 계룡산
2. 신원사
3. 석가여래진신사리탑
4. 갑사
참고문헌
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회랑을 비롯하여 석등 및 많은 건물과 석조물들이 있었다고 한다. 극락세계의 상징적 표현이었던 이 건물들은 대부분이 1593년 왜란 때에 방화로 불타 버렸고, 지금의 연화교,칠보교를 비롯한 석조물만이 남아있다.
안양문을 넘어서면 극락전
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신라시대 까지 과도기적 모습을 보임
[모전석탑]
-통일신라
한국 석탑의 전형 3층탑 완성
●미술사나 불교 학계에서 의미부여: 석가가 결가부좌 자세를 하고 해탈에 들어간 부처의 모습을 형상화 한 것이라고 봄
결가부좌하고 선정에 들어 간
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{개요}
1. 고대의 체육
-원시 및 부족사회의 체육
-삼국 및 통일신라의 체육
2. 중세의 체육
-고려시대의 체육
-조선시대의 체육
3. 개항 이후의 체육
-개화기의 체육
-민족 시련기의 체육
-광복 이후의 체육
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