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통일신라 하대에 만들었던 팔각원당형 부도가 여전히 기본형을 이루었고, 그 안에서 세부적인 변화를 주는 정도였다. 고려시대 초기에 만든 대표적인 부도 가운데 가장 빼어나다고 꼽히는 것이 흥법사지 진공대사 부도이다. 폐사지가 된 흥
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도로>
2) 동해안의 지정학적 위치가 가지는 역사적 의미
통일신라시대와 고려시대에 각각 크게 변화하였다. 고대에 동해안은 북부 방언군에 속 하는 언어가 사용되었지만, 신라의 영토로 편입된 다음부터 남부 방언 군에 속하는 경상도 방
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즉 고구려가 망한 다음해부터 한국 사의 새로운 법통이 생긴 것으로 간주하였다. 그리고 민족의 두 번째 통일은 신라가 망한 935년의 다음해인 936년(태조19년)부터 또 다른 민족사의 기점을 분명히 지적하고 있다. 이것은 당시 대표적인 지성인
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통일신라의 일반적인 양식을 따르고 있지만, 줄어든 규모나 지붕돌의 조각양식 등에서 시대가 조금 내려간 모습들이 보이고 있어 통일신라 후기의 작품으로 추측된다.
종목별
지정번호 보물 246호
명 칭 고운사석조석가여래좌상(지윤이 사
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가 회흑색 또는 짙은 흑색을 띠게 되며 강도나 방수 효과에도 유익한 것으로 생각되는데 이것은 통일신라시대에 제작된 기와와 전돌에서 흔히 보이고 있다.
▼기와가마의 종류
기와를 소성시키는 가마는 형태에 따라 굴까마와 평가마로 구분
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서운암의 관광환경
1) 서운암 개요
2) 서운암 도판 대장경
3) 서운암 들꽃회
2. 서운암에 관한 관광객 평가
3. 배경변수별 평가
Ⅶ. 계룡산의 사찰(절, 사원)관광
1. 국립공원 계룡산
2. 신원사
3. 석가여래진신사리탑
4. 갑사
참고문헌
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가 갖는 위치가 얼마나 중요한 것인지 알 수 있었고 토지의 성격을 규정하는 일이 얼마나 큰 의미를 갖고 있는 것인지 느낄 수 있었다.
아예 다 처음 보는 조원들과 팀플을 하게 돼서 처음에는 모이기도 어렵고 의견을 말하고 통일시키기 어려
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가적인 강력한 후원으로 제작된 후삼국의 중앙양식이라면, 도피안사상은 통일신라 후기의 지방양식을 대표하는 상으로 꼽을 수 있다.
<광주철조비로자나불좌상>
도금을 벗겨내고 다시 마주친 도피안사상은 예전에 보았던 기억 속의 상
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신라-대립관계, 일본-통교, 당-대립에서 통교
19. 일본에 문화 전파
①삼국 - 아스카문화에 영향(백제 영향 지대)
②통신 - 하쿠호문화에 영향
③내용 - 고 : 금당벽화,종이,먹,멧돌전파(담징)
백 : 한자(왕인,아직기),백제가람,
불교(노리사치계)
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가 현저히 떨어지게 되었다.
3. 시장에서 기우제를 지냈다는데
(1) 삼국시대 시장 스케치
신라는 처음으로 동시가 그리고 통일신라시대에 서시와 남시가 개설되었다. 세 개의 시장은 모두 금성 안에 있었고 감독 관청인 시전이 설치되어 시장
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