|
헤게모니를 다른 나라에게 빼앗기는 것이 더 유감스러운 일이다. 요리부분에서도 그렇지만 16세기 이전에는 유럽에서 이탈리아만이 세련된 음식문화를 가지고 있었다. 그러나 프랑스로 전달된 요리가 여러 요리사와 요리 연구가들을 거치면
|
|
|
정의가 정립되지 못한 체 다양한 현상들을 지칭하는 다의적인 개념으로 사용되고 있다. 따라서 지금까지의 조합주의에 관한 연구는 일반적인 국가수준, 또는 사회적 현상으로서의 다원주의, 신디칼리즘과 같은 정치문화의 대안으로 비교적
|
|
|
정의가 정립되지 못한 체 다양한 현상들을 지칭하는 다의적인 개념으로 사용되고 있다. 따라서 지금까지의 조합주의에 관한 연구는 일반적인 국가수준, 또는 사회적 현상으로서의 다원주의, 신디칼리즘과 같은 정치문화의 대안으로 비교적
|
|
|
헤게모니 장악의 의도가 엿보이기도 한다.
고등교육에 있어서 효율성과 수월성은 결코 포기할 수 없는 가치임에 틀림없다. 하지만 그 지향점은 형평을 통해 나타난 결과이어야 한다. 적어도 현재의 사교육과 결합한 ‘자본주의적 입시제도’
|
|
|
더불어 자리를 잡게 된다. 또한 현대 사회의 가벼움과 결탁한 상업 자본의 논리에 의해서 생산된 통속 문학이나 대중 문학이, 문학 교육과 문화 교육에서 차지하고 있는 기존 정전의 권위를 위협하기도 한다. 셋의 정의
셋의 관계
위상
|
|
|
연원
2. 역사의 인과관계의 원인에 대한 접근 방법
3. 역사에서의 필연 - ‘결정론’
4. 역사에서의 우연
5. 카의 역사에서 인과관계와 그에 대한 비판
(1) 역사적 사건과 우연
(2) 인과관계의 덫 - 포스트모더니즘의 비판
|
|
|
정의하고 있다. 1985년의 나이로비 세계여성대회 문서는 평화를 두 가지 측면에서 접근하고 있다. 첫째로 평화는 ‘전쟁, 무력갈등, 군사적 점령, 외세개입과 같은 물리적 폭력을 예방하고 강제력의 역할과 위협을 감소시키는 것이다. 소극적
|
|
|
정의
2. 공익광고의 역사
3. 공익광고의 특징 분석
1) 이항대립
2) 사회문제를 개인의 영역으로 치환
3) 공포에 소구하는 형태의 광고
Ⅱ. 본 연구를 위한 이론적 고찰 및 개념정의
1. 광고와 기호학
2. 광고와 이데올로기
1) 이
|
|
|
정의를 옹호하는 산실이기보다 자신의 그것들을 통해 외부세계를 지배하려는 하나의 헤게모니에 지나지 않았다. 그러므로 그들이 추구하였던 것은 무한이나 실재하는 존재에 관한 논제가 아닌 현상태에서의 적실한 기능이었으며, 전통적이
|
|
|
헤게모니를 김대중 정부에게 확실히 이양했다고 할 수 있다. 그런 상황에서 김대중 정부가 선택할 수 있는 개혁은 크게 두 가지 의미를 가질 수 있었다. 하나는 ' 구조조정 ' 으로 정의할 수 있는 것으로 I.M.F 위기에 대처할 생존전략으로서의
|
|
메뉴펼치기
