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과학사상, 제6호, 범양사
김상일(1993), 화이트헤드와 동양철학, 서광사
김상일(1994), 카오스와 문명: 문명의 위기와 카오스 여신의 부활, 동아출판사
김용정(1993), 혼돈과 무의 극, 과학사상, 제6호, 범양사
박배식성하운 역(1993), 카오스 : 현대과
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현대과학과 그리스도교』, 대한기독교서회, 2006.
http://www.nanet.go.kr/
http://blog.naver.com/vlffkdp?Redirect=Log&logNo=140013164915
http://cogito.pe.kr/course/bioethics/clon.htm
http://100.naver.com/100.nhn?docid=759342
http://www.hani.co.kr/arti/international/america/587717.html Ⅰ. 서론
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과학사상, 제6호, 범양사
김상일(1993), 화이트헤드와 동양철학, 서광사
김상일(1994), 카오스와 문명: 문명의 위기와 카오스 여신의 부활, 동아출판사
김용정(1993), 혼돈과 무의 극, 과학사상, 제6호, 범양사
박배식성하운 역(1993), 카오스 : 현대과
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미래에 우리는 현대과학의 꿈가운데 하나인 50억 전 인류의 신상명세와 인류사에 대한 모든 정보를 담은 간단한 기록장치를 한 손에 들고 다닐지도 모른다.
\"최근 동영상 등 대용량 기억매체의 필요성이 커짐에 따라 개개인이 적어도 100Gb 용
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위기의 상황을 극복할 수 없을 것으로 보인다. 이는 곧 지금의 우리의 선택을 필요로 한다.
이러한 신과학운동이라 불리는 현대과학자 운동의 흐름은 우리나라에는 잘 알려져 있지는 않은 것 같다. 그러나 그 흐름은 90년도 초부터 환경운동단
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현대 가족들이 경험하는 일상적인 스트레스와 삶의 위기 속에서 형성되는 가족 상호작용의 결과이자 과정으로서 현재의 문제를 극복할 뿐만 아니라 미래 다가올 위기를 이겨내게 하는 가족이 가진 능력으로서 모든 가족들에게 요청되는 잠
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현대의 생태 신학자
2.9 환경이론과 생태신학의 관계
1) 양자물리학과 카오스 이론의 생명-생태신학적, 사회-정치적 의미
2) 유기체적 자연관의 생명 - 생태신학적의미
3) “ 가이아” 가설의 생명 - 생태학적의미
3. 마치며
참고문헌
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현대의 실존적 상황과 인간성 상실의 위기, 1995
◇ 유기현, 인간관계론, 무역경영사, 1992
◇ 정해창 편, 인간성 상실과 위기극복, 철학과 현실사
◇ 정원식 외, 이 시대의 자녀교육, 서울:교육과학사, 1996
◇ 최순영·김수정, 인간의 사회적/성격
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위기극복을
위한 철학적 처방」, 한국정신문화연구원, 1993.
김재은 외『청소년 비행의 원인에 대한 연구』 한국 형사정책 연구원,
1989.
강병연『학교 폭력 근절에 대한 기관 및 단체의 역할』 광주광역시 남구청,
학교폭력 근절 방안 세미
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과학사
김미환 외(2004). 「현장교육학」서울: 동문사
권규식(1995). 「종교의 사회학적 이해」서울: 이문출판사
[에밀뒤르켐임의 사회학]-현대성 위기극복을 위한 새로운 패러다임을 찾아서 2001, 민문홍 지음, 아카넷 p206~229
[연대와 열광]-에밀
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