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종교개혁과 예배
1. 루터계열 의 예배
2. 쯔빙글리계열의 예배
3. 부쳐의 예배
4. 칼빈계열의 예배
5. 개혁교회의 예배
1) 개혁교회 예배의 특징
2) 개혁교회 예배 신학
Ⅱ. 청교도 예배
1. 청교도들의 예
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역사
1. 요리문답의 초기역사
Ⅱ 종교개혁이후의 요리문답
1. 루터의 요리문답
2. 칼빈의 요리문답
3. 하이델베르그의 요리문답
4. 웨스트민스터 요리문답
Ⅲ 요리문답의 현대목회의 필요성
Ⅳ 요리문답의 현대 목회에 활용방안
결론
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예배는 의식이 아니라 하나님 나라 백성의 존재의 양식이었던 것이다.
- 예배는 성과 속을 갈라놓는 종교행위가 아니라 역시 안에 현존하는 거룩한 백성의 존재론적 표현이었다.
- 사리어스의 예배신학은 종말론적 프락시스라고 부르는 틀 안
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예배의 역사』, (서울: 쿰란출판사, 2000)
6) William D. Maxwell, 정장복역 『예배의 발전과 그 형태』, (서울:쿰란출판사, 1996) 서론
본론
1.개혁의 필연성과 예배
2. 예배와 개혁자들
1) 개혁자들의 공통적 쟁점들
2)
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예배, 2004
박은규 / 예배의 재발견, 대한 기독교 출판사, 1990
박병업 / 개혁주의 입장에서의 열린예배 비판, 안양대신학대학원, 2003
백천기 / 공예배 의식에 관한 연구, 아세아 연합신학대학원, 1984
이상규·김요셉 / 목회와 신학, 구도자 예배가
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예배하는 자들이 참회와 감사와 헌신과 찬양으로 응답할 수 있도록 해야 한다.
이러한 예배를 드리기 위해서는 그에 합당한 예배 순서가 필요한 것이다. 우리가 예배의 본질을 무너뜨리지 않는 선에서 예배의 개혁은 필요하다고 본다. 그러나
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예배를 드리기 위해서는 평신도 각자가 예배의 중요성과 의
미에 대한 바른 이해를 가져야 한다. 이를 위해서는 예배를 집례하는 목
회자 자신이 예배에 대한 성경적 이고 신학적인 이해를 가지고 교인들을 바
르게 가르쳐야 한다 이를 위해
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목회는 예배를 변화시키기 시작했다. 토요일 밤이 주일 아침을 대신하게 되었고, 작은 의자들이 긴 의자를 대용하게 되었으며, 가벼운 옷차림이 목사의 가운을 대신하게 되었고, 성가대와 오케스트라의 자리에 현대식 합창단과 밴드음악팀이
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현대의 신정통 또는 자유주의 신학자들의 조직신학
은 여기서 말하는 조직신학이 아니다.
4. 교의의 형성과정
1) 성경은 어떤 책인가 ?
(1) 1500여년에 걸쳐 선지자와 사도들을 통하여 성령의 감동으로 쓰여진 책이다.
(2) 죄인 구원을 목적으
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지키는 것이라 할 것이다. 1. 목회환경은 어떻게 변할 것인가?
2. 정보화 시대의 목회자
1) 목회 환경의 변화에 따른 순기능
2) 목회 환경 변화에 따른 역기능
3. 멀티미디어 시대에 따른 목회자의 역할
4. 정보화 시대의 목회자
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