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문명의 위기를 극복하려 하는 니체의 전략은 그 의도와 관계없이 위기의 절정이자 완성이라고 말한다.(현대 과학기술의 병폐는 이것의 적나라한 표현일 것이다) 하이데거는 인간에게 가르칠 것은 자기극복과 강화가 아니라 세계에 대한 감사
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현시키는 데 가장 중요한 역할자로서 학교교육을 들고 있으며, 그 프로그램은 이론적인 분석력을 키우는 인문과학과 사회과학 및 도덕과 종교를 중요하게 생각하였다.
e) 집단토의 기법
교육은 학습자들에게 문화적 위기로 인한 사회문제를
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현대 사회의 물질 만능주의와 자기 중심적 이기주의 풍조는 사회 성원들의 연대성과 공동체 의식을 약화시켰고, 직업인들의 직업관도 변화시켜 자본주의 초기와 같은 소명 의식과 직분 의식을 기대하기 어려운 상황이 되었다. 이러한 현실을
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이 민족의 횃불이 되어야 할 것이다. 제 13 장 근대의 기독교
1. 반 개혁운동(Counter Refirmation) 과 신교의 재 정리
2. 자연신학과 경건운동
3. 칸트와 현대신학
제 14 장 선교사업과 한국교회
1. 세계 선교사업
2. 한국교회의 발전
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철학적 배경을 필요로 합니다. (<동양학 어떻게 할 것인가>, 김용옥, 통나무. <삼국통일과 한국통일>, 김용옥, 통나무. <신없는 구원, 신 앞의 철학>, 김영민, 다산 글방.)
나 : 잘 들었습니다. 사실, 이렇게 짧은 시간에 생태 윤리에
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오인탁: 위대한 교육사상가들 II. 연세대학교 교육철학연구회 편, 교육과학사 1998. I. 서론
II. 본론
1. 루소의 생애와 저술
2. 자연주의 교육사상
3. 루소의 사상적 영향
4. 교육소설 “에밀”
1) 전반적 개관
2) 교사의 역할
III. 결론
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문명전통 - Analdism
4. 대중사회와 전체주의
5. 미국의 대중문화 찬반론(다원주의 문화논쟁)
제4장 마르크스주의 문화론
1. 마르크스주의 문화론?
2. 루카치(이데올로기 개념, 물신화, 리얼리즘 논의...)
3. 프랑크푸르트 학파와
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과학에 입각해 인간과 나아가 환경을 이야기하려 했다, 그리고 어쩌면, 우린 꽁트와 다윈의 또 다른 모습으로 모든 지금 현대에 살고 있는지도 모르겠다. 그러나 절대적으로 믿었던 이성과 과학이라는 것이 하나 둘 그 맹점을 들어내고 있다.
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현대 체육의 위상
2. 미래의 생활체육
(1) 후기산업사회의 변화와 전망
1) 인구 사회적 환경의 변화
2) 상업사회로서의 구조적 변화
3) 도시화와 지방화의 진전
4) 정보화·다양화·세계화의 흐름
(2) 21세기 생활체육의 발전방향
1) 생활제육 참여
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철학과 기술적인 부분을 먼저 이끌어 나가지 못하는 것과, 또한 아직도 포탈업체에서 오픈데이터의 마인드를 갖지 못하는 것도 안타까운 현실이나, 서구에서 규모의 경제를 밀고 들어올 경우 잘못하다간 순식간에 무너질 수 있기에 조심스럽
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