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환을 생생하게 묘사한 위대한 유산(Great Expectations, 1861)을 통하여 근대사회의 급격한 도시화와 그 속에서 나름대로 적응하며 살아가고 있는 여러 인간상들을 살펴보는 것이 급변하는 현대를 살아가고 있는 우리에게도 시사하는 점이 있다고
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현대정치사 1, 실천문학사, 1996
◎ 이정식, 여운형·김규식의 좌우합작, 신동아, 1987
◎ 정병준, 1946-1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화, 한국사론 29, 서울대 국사학과, 1993
◎ 최장집, 한국현대사, 열음사상총서, 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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현대사상, 문학과 지성사, 1997
마거릿 P. 배틴 외 : 예술이 궁금하다, 현실문화연구, 2004
Adorno·호르크 하이머, 김유동 외 역 : 계몽의 변증법, 문예출판사, 1995
Hartmut Scheible·Adorno, 김유동 역 : 한길사, 1997
M.호르크하이머, 김유동·주경식·이상훈
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환으로 별세.
※ 참고문헌
고미숙외, 한국고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
김혈조, 박지원의 산문문학, 성균관대출판부, 2002.
박기석, 연암소설의 심층적이해,집문당, 2008.
박종채, 나의 아버지 박지원, 돌베게, 1998.
이현식, 박지원 산문의 논리
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환, 1991, 집문당
논문 '흥부전'과 '황금탑'의 비교 고찰, 장정인, 1993, 경북대학교
(연강학술도서) 한국고전문학전집, 박을수, 1996, 고려대학교 민족문화연구소
Ⅲ.결론
<흥부전>은 현재까지 소설과 판소리로 전승이 이뤄지면서 이본에 따라
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소설에 대한 부정적인 평가의 두 번째 갈래는, 근대소설의 미학이라는 기준에서 분석이 이루어지는 경우들이다. 작품의 구성상 미비점들이나 이전 시대 문학 같은 특성의 잔존 등을 지적하는 논의들이 이에 해당된다. 더 나아가서 루카치의
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소설을 읽듯 과거의 판타지 공간에서 서사가 주는 쾌락을 맘껏 탐닉할 수 있다.
무엇보다 하루키 서사의 강점은 바로 대중 서사의 원형격인 "추리서사"를 현대적으로 변용하고 있다는 점일 것이다.
몇 해 전 노벨 문학상을 수상한 오르한 파묵
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소설들의 풍부하고 넓은 세계를 IT산업의 기능과 맞물려 창의적 문화와 경쟁력 있는 문화 산업의 길로 나아갈 수 있도록 끊임없는 연구와 개발이 필요할 것이다. 김용범,「문화콘텐츠 창작소재로서의 고전문학의 가치에 관한 연구」, 한국언
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현대사상
제3장 역사와 인간
제4장 지식인과 동양사상
제5장 인간소외와 일차원적 사회
제6장 사회사상사와 언론
제7장 실학과 근대화, 경제의 의미
제8장 과학적 사고와 과학사상
제9장 문학과 사회
제10장 예술의 이해
-참
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소설을 외면하는 것은 우리의 전통을 외면하고 우리의 정신을 잃어버리는 것이다. 우리는 고전문학 속에서 발견되는 선인들의 사상과 내용형식을 파악하고 계승 발전하여 건전한 근대 문학을 재정립해야 할 과제를 갖고 있다. 그러한 과제를
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