|
남성에 속한 존재가 아니라 스스로 행복을 찾고 새로운 가족을 꾸며가는 존재로 그려진다. 현대사회의 가족에선 더 이상 여성이 가족제도 안에서의 희생자가 아님을 나타낸다.
이렇게 이 소설과 영화는 가족의 새로운 형태와 가치관을 제시
|
|
|
소설은 지금만큼의 가치를 갖지 못했을 것이다. 다행인지 불행인지, 김숨은 자기가 쓰고 싶어했던 그런 종류의 소설을 쓸 수 없는 사람이다. 현실과 사회의 문제를 뛰어넘는 무언가가 그의 머릿속을 지배하고 있기 때문에. 요번 현대문학상
|
|
|
현대 사회의 구성 요소와 밀접하게 연결되어 있음을 깨닫게 해준다. 중세의 역사적 교훈은 현대 사회를 이해하고 미래를 대비하는 데 필수적인 요소이며, 이는 우리가 역사를 통해 배우고, 현재를 살고, 미래를 계획하는 방식에 깊은 영향을
|
|
|
그는 누구인가?
✴ 세상에 태어나 문학을 만나다
✴ 해방 전까지의 조연현의 초기 비평의 양상과 그 내면적 동기
(1935~1945)
✴ 해방 후
✶ 순수문학론
✶ 비 합리주의와 비극적 세계관
✶ 창조적 비평론
|
|
|
, 시와 시학사
세기말의 글쓰기 ( 장석주 평론집 ), 장석주, 청하
탈현대성과 문학의 이해, 최문규, 민음사
포스트모더니즘개론, 이합 핫산, 정정호ㆍ이소영 공역, 한신문화사
포스트모더니즘 시론, 이승훈, 세계사 1. 서론
2. 본론
3. 결론
|
|
|
현대의 TV드라마와 크게 다르지 않다. 지금의 대중도 드라마를 보면서 웃고 울며, 현실에 풍자를 가하기도 하고(물질만능주의, 개인주의 등), 다양한 내용으로 이야기에 대한 갈증을 해소한다. 예나 지금이나 ‘극’은 사람들에게 재미와 동시
|
|
|
소설들을 통해서 말이다.
앞으로 어떠한 방식으로든 공지영의 소설이 지금과는 또 다르게 성숙해지길 바란다. 그리고, 지금까지의 작가의 역량으로 보았을 때, 이는 충분히 가능할 것 같다. 최근의 소설들의 흐름에서 그러한 가능성을 이미
|
|
|
시사하는 바가 매우 크다고 하겠다. Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 루소
1.루소의 생애와 저서
2.교육론
Ⅲ. 교육 소설 에밀
1.에밀의 내용과 교육 사상
2.자연중심 교욱 사상
3.소극 교육
Ⅳ. 루소 교육 사상의 현대적 의의
Ⅴ.맺음말
|
|
|
시사하는 바가 매우 크다고 하겠다. Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 루소
1.루소의 생애와 저서
2.교육론
Ⅲ. 교육 소설 에밀
1.에밀의 내용과 교육 사상
2.자연중심 교욱 사상
3.소극 교육
Ⅳ. 루소 교육 사상의 현대적 의의
Ⅴ.맺음말
|
|
|
현대적 변용 내지 새로운 창작의 길을 적극적으로 열어내야 한다. 고전작품 다시 쓰기나 고전에 입각한 창작을 다양한 형태로 시도하고 그 소통의 장을 찾아내야 한다.
넷째, 그 변용의 작업은 문학의 범위 안에만 머무를 것이 아니라 새로운
|
|
메뉴펼치기
