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남북통일 후 이질화된 우리 언어의 통일, 우리의 전통문화의 이해와 계승 발전을 위해서나, 동남아 지역 어디에서나 뜻이 통할 수 있고, 세계인구의 절반 정도 살고 있는 한자권과의 교류를 위해서는 한자교육이 반드시 필요하다 하겠다.
참
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통일 ① 자주, 평화, 민주
구상선언
17. 7.4남북 ② 선의의 경쟁 제안
공동 성명
18. 한민족 공동체 ③ 자주, 평화, 민족
통일 방안 대단결
19. 북한의 연방제 통일 방안에 대해 잘못 설명한 것은?
① 남북한의 사상과 제도를 그대로 유지하려고 한
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홍익대 대학원 박사학위논문, 2001.
9. 윤혜성, 인간-중심 상담의 활성화 방안 연구, 덕성여대 교육대학원, 2010.
10. 안정자, 상담과 안심·안신의 관계에 관한 연구, 대진대 통일대학원, 2010.
11. 이주영, 게슈탈트 집단상담 프로그램이 교사효능
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계화를 위한 또다른 노력은 우리 문화의 재 창조에 집중되어야 한다. 흔히 세계화를 민족주의와 대칭되는 개념으로 이해하고 세계화라고 하면 우리 것을 잃는다는 피해의식을 갖거나, 세계화라고 하면 우리 것을 모두 포기해야 하는 것으로
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인간화의 시각에서 보는 복지정책)
2. 제2비전 패러다임 (변화와 예측의 시각에서 보는 복지정책)
3. 제3비전 패러다임 (상호연결된 체제로서의 복지정책)
4. 제4비전 패러다임 (형평의 시각에서 보는 복지정책)
Ⅴ.
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인간화의 시각에서 보는 복지정책)
2. 제2비전 패러다임 (변화와 예측의 시각에서 보는 복지정책)
3. 제3비전 패러다임 (상호연결된 체제로서의 복지정책)
4. 제4비전 패러다임 (형평의 시각에서 보는 복지정책)
Ⅴ. 우리나라 복지행정
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민족의 이질성 극복을 위해서 우리의 유구한 민족 문화를 바탕으로 하여 성숙된 국민적 문화 역량을 발휘해야겠다.
참고문헌
김주삼(2006) / 6.15 남북공동선언 이후 통일교육의 현황과 문제점, 조선대학교 사회과학연구원
안성호(1996) / 세계화
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민족사에 대한 올바른 교육으로 이러한 동포 사랑의 정신이 올바른 방향의 민족대단결 실천의식으로 발전할 수 있도록 해야 할 것이다.
민족교육의 마지막 과제는, 금세기 최대의 민족적 과제인 평화적 민족통일을 위한 민족화해교육이다.
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교육의 이념과 내용, 기독교사상
이병곤(1998) / 북아일랜드의 상호 이해를 위한 교육, 처음처럼, 통권 제9호
주강현(1998) / 남북 사회문화 교류협력의 과제와 전망, 한반도 평화와 통일을 위한 민족학술대토론회 자료집
정영수(1995) / 인간교육의
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교육의 인간학」, 문음사, 1988..
오인탁 . 최종욱 외, 해석학과 정신과학적 교육학, (주)사회평론, 1996.
圓佛敎 全書, 원불교 정화사, 1981.
유병덕, 삼동윤리의 해석학적 조명, 원불교사상연구원 「圓佛敎思想」제15집, 1992.
유성태, 정산종사의 성
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