|
무엇입니까?
(7) 사회적 시장경제의 의미를 \'시장경제에 기초하되 이를 사회경제적 민주주의의 수준에서 교정할 필요가 있다\'는 정도로 정의하는데 문제가 있다고 봅니다. 역사의 복원
큰 정치로의 전환
인간성회복과 새로운 교육
|
|
|
한민족은 민족 통일을 지상의 과제로 두고 있다. 이러한 모든 문제는 궁극적으로 민족의 가치관을 포괄하고 있는 홍익인간 이념을 교육과 생활에서 하루빨리 실천하지 않으면 안 된다는 점으로 귀결된다. < 홍익인간과 세계의 이해 >
|
|
|
교육학에서의 \"교육적 인간관계이론\", 한국교육학회
김종선(2006), 인간관계를 중히 여기는 생활, 박약회대구지회
남정걸(2007), 좋은 인간관계 형성의 요인, 한국교육생산성연구소
성은현 외 1명(2007), 일에 대한 태도, 문제해결행동, 인간관계,
|
|
|
기원하면서 글을 맺을까 한다. 1. 죽음에 이르는 쉼 없는 행진 -죽음에 대한 희화(웃음거리로 만듦)
2. 죽음의 다양성 -죽음은 생명의 종말
3. 죽음을 회화하는 요인들
4. 죽음에 대한 경의 -균형성을 유지, 홍익인간 등 전통에 대한 관심
|
|
|
홍익인간 사상의 재해석을 통한 교육적 실현 가능성 탐색”, 국제뇌교육종합대, 2018 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 콜버그의 도덕성 발달단계 이론 중 조국 자녀의 발달단계
2. 콜버그의 이론을 토대로 한 조국 자녀의 도덕적 갈등 상황에 대한 본
|
|
|
통일주체세력을 형성하고, 미, 일, 중, 러 등 주변 제국주의 열강과 적극적 통일외교를 펼치며, 자주국사와 홍익인간 광화세계를 이념으로 하는 신선도나 증산도 등을 배우고 실천하면서 국학을 확립하고, 열린민족주의로 하나의 평화세계로
|
|
|
교육은 그 동안 시대의 변화에 따라 더욱 많이 요청되는 인성 교육 및 민주시민 교육의 강화에 중점을 두고 이루어졌다. 이 과정에서 교육 과정 총론이 추구하는 인간상을 반영하려고 하였다.
특히, 제 7차 도덕과 교육 과정에 의하면, 홍익인
|
|
|
사상은 이러한 이질적인 요소들을 원만하게 융화시킬 수 있는 조화 사상을 발전시켜 왔다. 따라서 우리는 정신 구조의 내면에 지속적으로 내재해 온 조화 정신을 계발해 내도록 노력해야겠다.
셋째, 인간관계의 다양성을 인정하는 바탕 위에
|
|
|
사상의 재정립을 통하여 극복해 나갈 수 있을 것이다.
Ⅴ. 인간존엄의 미래사회를 기약하며
평화와 박애 인간에 대한 존중 그리고 평등정신, 자연과 우주와 인간의 조화 이러한 원리들이 우리 민족의 전통적인 사상의 원리이자 삶의 철학이라
|
|
|
교육열이 있다.
인간 내지는 인간적 가치, 그리고 인간의 주체성을 강조하는 전통은 단군의 정치 이념인 모든 사람을 이롭게 한다는 홍익인간 사상과 인간 세상에 살면서 덕과 도리로 다스리고 교화한다는 재세이화 사상으로부터 개인구원
|
|
메뉴펼치기
