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교육적 입장에서 본 유학, 도가, 불교 사상
1. 서론
오래 전부터 전해져 내려오는 동양 사상 가운데 대표적인 것이 유학, 도가, 불교이다. 중국, 인도에서 발생한 이 사상들은 우리나라와 일본에도 전래되어 동아시아 문화에서 중요한 위
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적인 실체가 있을 수 없다. 그러므로 동양사상에서는 일반적으로 물질의 \'기본적 구성체\'라는 개념을 찾아볼 수 없다.\" 서양의 과학은 자연의 탐구에, 동양의 철학은 인간의 완성에 그 목표를 갖고 있다는 점에서 전혀 차원을 달리하고 있다
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고구려, 탐구당문화사
김대용(1994), 조선초기교육의 사회사적 연구, 서울 : 한울아카데미
김종수(2002), 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5, 솔
강상택(1997), 새로운 한국사의 이해, 형설출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국교육사 삼국시대교육
1.
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적 실험으로서의 청계천 복원 (2005, 안병옥)
- 인간생태학의 인식론적 특징(1995, 사회과학 34권, 고성호)
- 문화연구와 스튜어트 홀(2000, 문화과학 23호, 원용진)
- 21세기 동양철학과 환경윤리(2000, 한국 동양철학학회 34회, 최근덕) ■ 자연을
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적 기능 담당
-팔관회(八關會): 본래 불교 의식이었으나 점차 불교적 색채를 벗어나 토속 신에게 제사를 지내는 도교적 의식으로 바뀌었다.
목차
1. 사상이란
2. 고려시대의 사상의 개요
①불교사상
②유교사상
③도교사상
④풍수지리설
3.
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서양과의 충돌속에서 흔들리는 중국문명의 여러 문제를 해결하기 위해 불교적 전통을 발견하고 재해석하며 이용해 재조명해 보려는 노력이다.
불교를 근대적으로 재조명하게 된 원인은 중국문명 자체의 와해와 침식에 있었다. 중국불교의
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불교의 사상은 '도학'이라고 일컬어진 송대 성리학 사상에 깊은 영향을 주었다. 일찍이 당대부터 '3교'의 통합이 나타나고 있고 이것은 송과 명대에 이르러 대중적인 운동이 되었다.
10. 동양사상에 대한 이해와 고찰
도교 또는 도교적인 것을
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#35393;學)적 경향
(2) 송대 성리학의 사상 체계
(3) 명대 양명학
(4) 청대 고증학
3. 도가 사상의 형성
4. 도가 사상의 변질
5. 불가의 윤리 사상
6. 불교 사상의 전파
7. 중국 불교의 전개
8. 동양의 인간관과 자연관
9. 동양 사상의 현대적 의의
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불교의 지옥관은 도교와 접목되면서 한국 무교에도 많은 영향을 끼친다. 유달리 종교적 기능이 약한 유교나, 너무 개별화되어 있고 조직적이 제대로 되지 못한 샤머니즘보다는 모든 면에서 훌륭한 체제를 갖춘 불교에서 우리 조상들은 대부
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ⅰ. 불교 : 붓다 - 생즉사 사즉생 (生則死 死則生)
ⅱ. 유교 : 공자 - 인본주의
ⅲ. 도교 : 노장사상 - 무위자연
2. 죽음에 대한 서양의 의식
ⅰ. 구약 성경 : 히브리 - 하나님의 영의 떠남
ⅱ. 신약 성경 : 헬라 - 인간의 죄에 대한 신적 심판
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