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동양문화19, 1979
◈ 한국역사연구회, 조선의 성리학과 농민, 한국사강의, 한울, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학(주자학)의 정의
Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상
Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설
Ⅵ. 성리학(주자
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수 있다. 들어가기
1.좌우 비대칭균형
2.자연과의 융합성
3.선적 구성과 유연성
4. 채와간의 분화
5. 개방성과 폐쇄성
6. 인간적 척도와 단아함
7. 다양성과 통일성
8. 사상성
.풍수지리와 도참사상
.도가사상과 음양사상
.유교
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불교사상 아니면 유교사상이고 이것들은 모두 남의 것이 아니냐고 한다. 그렇다면 서양의 기독교는 동양에서 발생을 한 것이고, 서양의 문자나 희랍사상도 동양의 영향을 받아서 생겨난 것이고 독자적인 문화가 존재하지 않는다고 하여야 할
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유교와 불교, 도교적인 개념이 첨삭되고 윤색되어져 오늘에 전해지고 있다.
단군신화는 다른 고대국가의 건국신화와도 그 연관성을 갖는다.
가장 먼저 고구려의 건국신화에 대해 이야기 해보자. 고구려의 고주몽은 해모수와 유화부인 사이
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도교적 인간관②불교적 인간관
③유교적 인간관④실학적 인간관
⑤크리스트교적 인간관
228. 다음과 같은 인간의 본성을 주장하는
학설은? (하)
인간의 본성에는 인의(仁義)를 행할 수 있는 덕성이 있으므로 그에 따라서 교육시키고 학습시키
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동양 윤리 사상의 연원
<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤리 사상
2. 고려 시대의 윤리 사상
3. 조선 시대의 유학 사상
4. 실학의 윤리 사상
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적 음향 관을 유럽적, 무조적 형식으로 완성시켰다. 그리고 유사하거나 대립적인 음향현상을 엮어낸 음향작곡방식 (1961년 현악 오케스트라를 위한 '교착적 음향')의 방향으로 이끌어갔다. 또, 동양의 전통과 서양의 전통을 동화시키는 음악을
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동양적 환경관의 접목이 요청된다.
우리 나라는 헌법 제 35조에서 "모든 국민은 건강하고 쾌적한 환경에서 생활할 권리를 가지며 국가와 국민은 환경보전을 위하여 노력하여야 한다."라고 규정하고 있어서 우리 나라의 환경권은 적극적인 의
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적 협력방안
1) 관광포럼의 결성
2) 베세토의 관광루트화
3) 자매결연 사업 확대
4) 교통망 연계
4. 관광시설의 공동 투자?개발
5. 관광상품개발 협력방안
1) 문화관광이벤트의 공동개최
2) 공동 크루즈 상품개발
3) 동양 종교 여행의 활성화
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동양의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
2. 서양의 인간관
1) 자연주의적 인간관
2) 합리주의적 인간관
3) 크리스트교적 인간관
3. 한국의 인간관
1) 홍익인간의 인간관(고대)
2) 불교적 인간관(삼국~고려)
3) 성리학적 인간관(조선
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