|
불교의 전래
5.당대의 동서 문화교류
Ⅰ.당대의 서역경영
Ⅱ.당대의 외래종교
Ⅲ.아랍세력의 중앙아시아 진출과 실크로드
Ⅳ.당대의 문화
6.10~12세기의 동서 문화교류
Ⅰ.10-12세기의 동아시아 정세
Ⅱ.10-12세기의 실크로드1
Ⅲ.10-12세
|
|
|
불교의 전래
5.당대의 동서 문화교류
Ⅰ.당대의 서역경영
Ⅱ.당대의 외래종교
Ⅲ.아랍세력의 중앙아시아 진출과 실크로드
Ⅳ.당대의 문화
6.10~12세기의 동서 문화교류
Ⅰ.10-12세기의 동아시아 정세
Ⅱ.10-12세기의 실크로드1
Ⅲ.10-12세
|
|
|
도교적인 방법을 감안한 의약책을 피력하였다. 그는 도교의 연단 등선의 설은 믿지 않으나 도교에서 개발한 창양·황정 같은 연년익수한다는 약물의 사용은 그것 나름의 이치가 있어 받아들일만하다는 태도를 취했다. 유교적인 효행이 강조
|
|
|
불교의 세계관에서 본 환경문제. 창작과 비평, 72, 316-334.
____(1996). 불교와 환경윤리. 녹색평론, 30, 80-89.
서울평화교육센터역(1996). 대안학교의 모델과 실천. 서울: 내일을 여는 책.
오홍철(1992). 동양의 전통적 환경인식과 환경관. 환경교육, 3, 55
|
|
|
적 방법이 동양종교의 지혜에 있음을 강조하고 있는 이 시점에서 종교의 파생물로서 철학을 강조하는 것이 당연하다. 또한 종교는 환경의 소산물이므로 환경에 대한 근원적 접근, 확고한 자세, 가치관의 정립과 실천운동은 올바른 환경관이
|
|
|
적 해석
- 민속학적 해석
- 문학적 해석
- 소재의 상징성
2. 외래사상의 전통사상화 과정
- 도교의 전통사상화 과정
- 유교의 전통사상화 과정
- 서양의 윤리사상
Ⅲ. 논쟁 중심의 한국 윤리사상사
1. 불교윤리와 유교윤리의 대립과
|
|
|
적 영향을 준 종교적 요소
- 각 문화권에 속한 사람들의 정치, 경제, 사회, 교육, 문화 등에 미친 종교의 영향
▷ 동아시아 문화권과 유교 불교, 이슬람 문화와 이슬람교, 유럽 문화와 크리스트 교, 인도 문화와 힌두교에 관해 종교가 각문화권
|
|
|
아미타여 래 좌상
건축 양식 - 주심포 양식이 주류, 후기에 다포제 양식이 전래됨.
150. ③
도교는 민간 신앙과 신선술을 바탕으로 도가나 음양 오행의 이론이 첨가된 종교로 강한 기복성을 내포하고 있다.
내신문제연구소 객관식121~150
|
|
|
(奧地)에서 출발하였던가를 살펴보자.
- 광서성에서 왜 일어나게 되었는가?
- 배상제회 (拜上會)
- 객가(客家)
- 홍수전(洪秀全)
- 태평 천국 운동중의 서양 열강의 침략 과정
- 기독교
- 유교
- 불교, 도교
- 도교
|
|
|
Ⅳ. 마틴 루터의 종교사상
1. 신앙 의인화
2. 자유의 복음
3. 십자가의 신학
4. 성례전 이해
5. 두 왕국설
Ⅴ. 이집트벽화의 종교사상
Ⅵ. 홍길동전의 종교사상
1. 유교적 또는 반유교적 사상
2. 불교 사상
3. 도교 사상
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
