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즐겨 썼다. 구름은 금속공예, 목공예, 화각공계, 단청, 자수공예 등에 두루 썼으며, 그 오묘한 조화로 동물이나 식물과 어울려 신비감과 상서러움을 더 하였다. 1.문양이란?
2.한국의 문양
3.문양의 발생과 표현유형
4.전통문양 보기
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1. 서양의 인체 표현
(1) 그리스 미술
(2) 르네상스 미술
2. 동양의 인체 표현
(1) 중국
(2) 우리나라의 예술
(3) 초상화
(4) 조선중기의 회화
(5) 윤두서의 자화상
3. 서양의 인체 표현과 동양의 인체표현의 차이점 비교
Ⅲ. 결론(느낀점)
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공저, 오한진 외 공역, 독일문학사, 일신사, 1992 1. 계몽주의
개념/ 배경/ 특징/ 작품과의 연결
2. 질풍노도
3. 고전주의
4. 낭만주의
5. 비더마이어
6. 청년도이치파
7. 사실주의
8. 자연주의
9. 반자연주의
10. 표현주의
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자연주의
Ⅴ. 한국미술(우리나라미술)의 추상미술
Ⅵ. 한국미술(우리나라미술)의 불교미술
Ⅶ. 한국미술(우리나라미술)의 생활미술
1. 주칠 3층장
2. 한옥의 대문
3. 진경 산수화(조선 후기의 회화)
1) 진경 산수화
2) 풍속화
3) 민화
4.
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표현
5. 감상
6. 정리
Ⅱ. 미술과교육 감상수업자료(교수학습자료)
1. 자료 제작의 필요성
2. 자료 제작의 목적
1) 학생들의 <보는 눈>을 키우려는 데 목적
2) 미술과의 감상-교수학습 과정에 자료로써 투입
3) 멀티미디어 자료- CD로 제작하
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언어관
4. 한시를 통해 본 이미지즘의 자연관
4.1 정지용의 자연관-물아일체로서의 자연
4.2 에즈라 파운드의 자연관-객관적 대상으로서의 자연관
4.3 이규보의 시론을 통해 본 정지용과 에즈라 파운드의 자연관
5. 결 론
참고 문헌
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한계이다.
*참고문헌
유기환,「바르트의 신화학에 나타난 현대 신화의 구조와 의미」, 상명대학교 어문학연구소, 1999
전경갑,「문화적 인간·인간적 문화」, 푸른사상, 2003
조흡, “롤랑 바르트, 신화론자인가 도착적 쾌락주의자인가?” 단행
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한계상황에 직면한 오늘날에 있어서는 재음미해 볼 만한 것이라고 생각한다.
Ⅴ. 참고자료
정옥자,「(조선후기) 조선중화사상연구」 (서울 : 일지사,1998)
정옥자, 「조선후기 역사의 이해」(서울 : 일지사, 1993)
유미림,「조선 후기의 정치사상
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조형사, 서울산업대학교 출판부
◎ 아리스토텔레스, 톨스토이의 예술이란 무엇인가
◎ 야마구치 가쓰히로저, 김승희역(1995), 20세기예술과 테크놀로지, 서울 : 지성의 샘
◎ 정진수 등 저, 대중예술의 이해, 성균관대 공연영상문화연구소 기획&
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자연미
2. 조형미
Ⅳ. 미술감상의 필요성
Ⅴ. 미술감상의 단계
1. 사실주의적 관점에 의한 미술감상의 단계
2. 사실주의적 관점에서 벗어나려는 미술감상의 단계
Ⅵ. 미술감상의 관점
Ⅶ. 미술감상의 유의점
Ⅷ. 미술감상의 감상법
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