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흄을 공부하면서 이성이 도덕적 판단에 적합한 기준이 항상 되는 것은 아닌 것 같다는 생각이 들었다. 그리고 요즘 같은 경우 공감과 소통을 더욱 강조하고 있어서 이성을 강조하는 철학보다는 감정을 강조하는 흄의 철학에 관심이 갔다. 흄
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사상
제 4 절 로크·몽테스키외·루소의 법철학사상
제 5 절 독일의 비판철학과 법철학
제 6 절 헤겔의 법사상
제 7 절 역사법학파의 법사상
제 8 절 공리주의자들의 법사상
제 9 절 법실증주의
제 10 절 동양 근세 법철학
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공리주의와 롤스( Rawls ) 정의론의 복지정책관 비교 연구, 한국정책학회
이환구(1990) : 롤스의 정의론에 대한 재검토, 채문연구소
천대윤(2011) : 공정사회와 정책방향: 롤스(John Rawls)의 공정성 사상을 중심으로, 한국정책학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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6/ 자율성
7/ 지속적인 신선한 감사
8/ 절정경험
9/ 하나감
10/ 깊은 대인관계
11/ 민주적인 구조
12/ 방법과 수단의 구분
13/ 유머에 대한 철학적인 감각
14/ 창의성
15/ 문화적응에 저항
16/ 사랑과 자기실현
* 참고문헌
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도덕성
2) 배려윤리의 발달 과정
2. N. Noddings의 배려윤리
1) 관계성으로서의 배려윤리
2) 보편성으로서의 배려윤리
3. 배려윤리와 정의윤리의 비교
Ⅳ. 배려 윤리의 적용
1. 개인의 경험에 대한 적용 사례
1) 경
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II. 본 론
이론
의무론과 공리주의
칸트의 의무론
공리주의
경험사례
사례 분석
각 이론에 따른 도덕성 판단
각 이론에 따른 행위 선택
각 이론에 따른 행위 선택에 대한 비판
III. 결 론
교육에서의 적용
마치며
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공리주의
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편성시 유의한 점
Ⅵ. 열린교육의 지도내용
1. 교육 과정 측면
1) 교과
2) 특별 활동
3) 학교 재량 시간 운영
2. 생활 지도 측면
Ⅶ. 열린교육의 주의점과 주안점
1. 주의점
2. 주안점
Ⅷ. 열린교육의 평가
Ⅸ. 결론
참고문헌
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흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '무의식의 의식화'는 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두
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도덕적 의무감 따위와는 상관없이 그것이 더 바람직한 쾌락이라고 한다. 밀의 이 시험에는 한 가지 분명한 이점이 있다. 도덕은 전적으로 우리의 실제 욕구에 달련다는 단순한 공리주의 사고에서 벗어나지 않는다는 점이다. 밀은 바람직한 무
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