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1920년대 초반)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
③ 제3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
① 제 1단계( 1905년-10년)
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중국 영토\"로 보았는지는 의심스러울 뿐이다. 결국 1920년대 손문은 오족공화론을 전면적으로 부정하고 한족 중심의 민족융화
\"청조가 이미 망했지만 제국주의 열강에 대항하기 위해 민족주의가 계속 필요하다. 이제는 오족공화를 그만두고
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론
Ⅱ. 본론
1. 문장파 예술가와 정지용
1) 문장파 예술가
2) 정지용의 생애
2. 고전의 가치와 1920년대 이후 시대상
3. 정지용의 작품과 모더니즘 시인으로서의 위상
1) 정지용의 시 세계
(1) 정지용의 시 세계
(2) 정지용의
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서 론
◈ 본 론
Ⅰ. 1920년대
1. 이상주의 시파 - 감상적·퇴폐적 낭만주의
2. 현실주의 시파 - 프롤레타리아 문학
3. 전통주의 시파 - 민요시 및 시조문학파
4. 기타
Ⅱ. 김소월 시
1. 김소월과 민요시
2. 소월시의 작품경향
◈ 결 론
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민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전부흥론과 문장파의 출현
1) 시대적 배경
2) 1930년대 모더니즘
3) 고전부흥론과 문장파
4) <문장>의 특징
2. 문장파 예술가들
1) 정지용
2) 이태준
3)
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1920년대 문학과 염상섭』, 역락, 2000.
『어문학 제 77호』, 한국어문학회, 2002. 9.
<학위논문>
김선묵, “염상섭 초기 소설의 자연주의적 특성에 관한 연구”, 광주:전남대 교육대학원, 2000.
김원수, “염상섭 소설의 변모양상”, 서울:서강대
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·현대시의 비평적 연구, 김광길, 국학자료원 · 서 론
· 본 론
1. 1920년대
1) 이상주의 시파
2) 현실주의 시파
3) 전통주의 시파
4) 기타
2. 김소월의 시
1) 김소월과 민요시
2) 소월시의 작품경향
· 결 론
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1920년대 여류시 연구. 숙명여대, 석사논문. 1980.
- 이상경. 인간으로 살고 싶다 (영원한 신여성 나혜석). 한길사. 2001
- 임중빈, 김일엽 그 세계 (김일엽유문집 『당신은 나에게 무엇이 되었삽기에』 321쪽 참조),1975.
- 정영자. 한국현대여성문학론
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1920년대 문학과 염상섭>, 박상준, 역락, 2000
<난세의 문학, 염상섭론>, 이보영, 예림기획, 2001
<염상섭 문학의 재인식>, 염상섭, 깊은샘, 1998
<염상섭 소설의 현재성>, 황광수, 창작과비평 논문, 1997
<염상섭의 독서체험과 초기소
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민족주의의식 연구(Ⅰ) : 후타바테이 시메이(三葉亭四迷)의 동아시아인식을 중심으로」, 2003,『日本語文學』
송혜경, 「근대초기 일본의 연애표상 : 문명론·미디어·문학」, 2008, 고려대학교 대학원
장진아, 「일본 도시의 가족형태와 주거의
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