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문학에서 벗어나 모더니즘도 우리 전통문학의 한 흐름으로 받아들여져야겠다. 그리고 정지용 시인하면 모더니즘만을 떠올리는 데 이제는 전통을 지향하면서 서구적인 것을 모색한 시인으로 여겨야 할 것이다. 1930년대 한국 현대시의 모
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문학연구-한문단편을 중심으로』(삼지원,1993)
송재소, '연암의 詩에 대하여'『이조 후기 한문학의 재조명』(창작과 비평사,1983)
이가원,『연암소설연구』(을유문화사, 1965)
미하일 바흐찐, 전승희 외 2인 역,『장편소설과 민중언어』(창작과
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문학사』, 동국대학교 출판부, 2001
서종택,『식민시대의 문학연구』, 깊은샘, 1980
김재용,『카프비평의 이해』, 풀빛, 1989
『카프 제 1차 방향 전환론의 몇가지 유형』, 《한국언어문학》 제 42집, 1999
정덕배,『1930년대 카프의 창작 방법론 연
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비평체계가 제대로 갖추어져야 한다고 개인적으로 생각한다. 판타지문학을 하나의 장르로 인정하고 이에 대한 체계적인 연구가 이루어졌으면 하는 것이 개인적인 소망이라 하며 글을 마무리 짓겠다.
<참고문헌>
1. 마르트 로베로 [기원의
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문학 연구」,『현대영미소설』제5권 2호, 1998
미라 스타우트 지음, 최인자 옮김,『천 그루의 밤나무 上,下』, 문학세계사, 1998
박진영,「이산적 정체성과 한국계 미국작가의 문학」,『창작과 비평』, 2004년 봄호
서종택,「향수와 페이소스의 세
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1999.
장정희, 『토마스 하디 삶과 문학세계』, 건국대학교출판부, 1995.
봉현석 역, 『테스』, 서울 : 혜원출판사, 1998.
하디 토마스, 《테스》 어문각, 전선기
백낙청, 《소설 테스의 현재성》, 《서구 리얼리즘 소설 연구》, 창작과 비평사, 1982
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문학을 차원 높게 수용하여 발전시킴으로써 한 시대 문화인의 최대치를 보여주었다. 최치원의 이러한 점은 당시 세계문화 수준을 고려해볼 때 민족문화의 소중한 자산이다. 『민족문학사강좌 상』, 민족문학사연구소 엮음, 창작과비평사, 199
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문학에서의 환상과 현실, 한국 근대문학의 쟁점(1), 한국정신문화연구원, 1991
울리히 벡, 위험사회 : 새로운 근대(성)을 향하여, 새물결, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대의식과 일본문학
Ⅲ. 근대의식과 중국문학
Ⅳ. 근대의식과 1980년대
Ⅴ.
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1. 김성곤: 문학과 영화 -영상시대의 문학론, 민음사 1997
2. Arnold Hauser(백낙청, 염무웅 옮김): 문학과 예술의 사회사 4, 창작과 비평사 1997
3. 로버트 리처드슨(이형식 옮김): 영화와 문학, 동문선 2000
4. 윤정헌, 김석영, 백승숙: 문학과 영화 사이,
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것일 것이다.
하지만 책을 통해 그 시대에 대하여 배우고 지식을 쌓을 수 있었던 좋은 기회였다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 아르놀트 하우저 지음, 백낙청 외 옮김, 문학과 예술의 사회사2, 창작과비평사, 1999.
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