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1970년대이래 포스트구조주의라는 이름으로 여러 형태를 띠면서 철학, 정신분석, 역사문화 등을 비롯하여 문학비평·미학비평을 비롯한 모든 종류의 현대비평에서 정통적 관습에 대한 급진적 비판을 보여준다.
참고문헌
탈구조주의의 이해,
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문학 비평도 한층 심화되고 다채로워졌다. 이러한 외부적 요인뿐만 아니라, 내부에서도 기존의 고전 문학에서 벗어나 현대적 감각으로 문학을 재조명하려는 노력이 더해져 비평의 다양성이 더욱 두드러지게 나타났다. 다시 말해, 1930년대는
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1987.8), p.161
라고 말하였다.
앞으로 신학교육을 함에 있어서 영성과 사회변혁 이 두 기둥을 조화시키는 것이 탈모더니즘적 사회의 관건이라면, 신학교육은, 먼저 하나님과의 바른 관계속에서 영성을 쌓고, 그 다음에 이 사회를 바르게 진단할
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한 가운데가 텅 비었음을 인정하면서도 그것에 함몰되지 않기 위해서 단련과 인내를 강조했던 헤밍웨이의 모더니즘은 최근 신역사주의, 페미니즘, 정신분석의 관점에서 재해석 되고 있다. 1. 생애와 문학비평
2. 문체
3. 잃어버린 세대
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모더니즘(post-modernism)으로 불리워지고 있다.
4) 대표자: 미셀 푸코(Michel Foucault), 자크 데리다(Jacques Derrida), 리오타르(J.F. Lyotard)
교육철학20
포스트모더니즘
1. 개관
1) 포스트모더니즘이란 1979년 리오타르(J. F. Lyotard)에 의해 학술적 용어로 처음
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1987.8), p.161
라고 말하였다.
앞으로 신학교육을 함에 있어서 영성과 사회변혁 이 두 기둥을 조화시키는 것이 탈모더니즘적 사회의 관건이라면, 신학교육은, 먼저 하나님과의 바른 관계속에서 영성을 쌓고, 그 다음에 이 사회를 바르게 진단할
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문학사』, 일지사, 1976.
------, 『한국근대문학사상사』, 한길사, 1984.
------, 『한국근대문예비평사연구』, 일지사, 1987.
------, 『한국근대리얼리즘작가연구』, 문학과지성사, 1988.
김윤식·정호웅, 『한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』, 민음사,
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112-124.
장부일·조남철·이상진(2016).『한국근현대문학사』. 한국방송통신대학교출판부.
최창현(2003). 한국 현대시 존재탐구의 변모양상. 어문론집. 31. 209-234. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 1950년대 모더니즘과 존재탐구
(1) 김춘
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문학과비평사, 1993
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000
김준오, 『시론 제 4판』, 삼지원, 2010 1. 해체시와 인유
2. 인유의 정의와 기능
3. 인유의 유형
(1) 비유적
(2) 시사적
(3) 개인적
(4) 모방적
4. 황지우, 박남철 작
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문학>>2호(46.3) | |
| 政府 수립과 文人의 목소리 |<<현대일보>>(46.4) | |
| 『心火』를 읽고 |<<중앙신문>>(46.4) | |
| 朝鮮 프로詩史論 |<<문예비평>>1호(47.6) | |
| 아동문학의 재인식 |<<국학>>2호(47.1) | |
| 시를
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