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1980년대의 민주화 운동은 방송 산업이 정부의 규제에서 벗어나 자율성을 보장받도록 하였고, 이로써 창의적인 콘텐츠 제작을 가능하게 했다. 당시 한국 사회는 정부의 강력한 통제 아래 있었기 때문에 언론과 방송의 자유가 매우 제한적이었
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960-1970년대의 환경 운동과 환경 정책(환경윤리의식의 태동 시기)
2. 1980년대의 환경 운동과 환경 정책(환경윤리의식의 확산시기)
3. 1990년대 이후의 환경 운동과 환경정책(환경윤리의식 정착기)
Ⅵ. 향후 행정윤리의 내실화 방안
참고문헌
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민족의 신이었을 것으로 생각하고, 이(履)는 농사를 짓는 남방계 민족이 많이 신었다고 한다. 우리 나라에서는 민족의 특성과 지형적인 이유로 이 두 가지 신발을 함께 신었을 것으로 생각하고 있다.
문헌에 남아 있는 신발 명칭을 통해 고대
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사회주의·공산주의의 이론과 운동사적 배경에 대해 알아보았다. 이번 레포트를 준비하면서 사회주의·공산주의는 보통 생각하는 것처럼 악덕 이데올로기가 아니라는 것을 알았다. 어떤 이데올로기라도 그 당시 사회의 분위기, 민중들의 바
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(2) 지식의 구조, 탐구학습, 발견학습 등의 학습방법이 강조
(3) 1970년대 새마을교육, 국민정신교육, 민족주체성교육 등이 강조
(4) 1980년대 인간중심 교육사조가 등장, 국민정신교육, 전인교육, 과학기술교육에 역점을 둔즌 교육이 실시
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운동 본격화
→ 1987년 이후 노동관계법 개정
3) 환경 보전 운동
① 급속한 산업화로 1970년대 중반 이후 환경 문제 대두
② 내용 : 하천과 바다의 오염. 대기 오염, 토양의 산성화 등
③ 대책 : 환경부 설치, 관련법 제정, 환경 운동의 전개
4) 사회
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학생자치권탄압저지 투쟁
Ⅲ. 민중연대의 토론문
1. 부시정부의 win-and-win 전략 재검토의 의미
1) win-and-win 전략의 개요
2) win-and-win 전략에 대한 비판적 견해
3) 향후 전망과 의미
2. 부시정부의 대북정책 검토과정
Ⅳ. 민중연대의 건강보
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1980년대 서구자본주의 사회는 보수주의 통치 패러다임의 시대로서 ‘작지만 강하고 효율적인 정부’를 지향하는 행정개혁을 시도하였다. 따라서 전통적인 케인지안의 경제정책 및 복지국가 사조로부터 복지정책 축소, 규제완화, 민영화 등
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1980년대 우리 사회의 어두운 현실을 환기하면서 그에 대한 시인의 환멸과 소망을 잘 보여준다. 지상을 이륙하여 장대하게 날아오르는 철새떼와 대조적으로 `우리\'는 주저앉을 수밖에 없었다. 언젠가 장대하게 이륙하기 위해서 우선 `우리\'에
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민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약, 『민족문학사강좌』 하, 『창작과비평』, 1995년.
-하정일, 저항의 서사와 대안적 근대의 모색. 『작가연구』(78호), 1991년 10월.
-황석영, 『가자 북으로 오라 남으로』, 이룸, 2000년.
-황석영, 『客地』,
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