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한국교회에서 일어나는 일련의 모든 문제들(WCC포함) 역시 그 배후에는 예수 그리스도의 하나님 되심을 진정으로 인정하지 않는 수많은 신학자들과 목사들과 교인들로 인해 발생되고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 따라서 성경이 무오한
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학],
강준만外 편역, 서울: 닥나무.
* 이나바 미찌오(1993), '텔레비전, 광고, 대중', [광고의 사회학], 강준만外
편역, 서울: 닥나무.
* 이영자(1996), 소비사회와 여성문화, [한국여성학] 제 12권 2호, 한국여성학회.
* 이정호(1995), [포스트모던 문화
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포스트모더니즘의 만남>>. 서울: 한울 아카데미, 1997.
안병직 외. <<오늘의 역사학 1>>. 한겨레 신문사.
죠세핀 도노반. <<페미니즘 이론>>. 서울: 문예출판사, 1993. 1. 여성주의의 의미
2. 다양한 페미니즘에 대해 설명
3.
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포스트모더니즘의 만남>>. 서울: 한울 아카데미, 1997.
안병직 외. <<오늘의 역사학 1>>. 한겨레 신문사.
죠세핀 도노반. <<페미니즘 이론>>. 서울: 문예출판사, 1993. 1. 페미니즘에 대하여 정의
2. 우리들의 삶속에서 페미
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영화를 조원들과의 논의 끝에 자의반 타의반으로 다루면서 여성을 보는 시각이 상당히 바뀌었다. 그러다 보니 기말과제까지 페미니즘을 논하기에 이르렀다.
우리 나라는 1960년대 이후 경제성장과 더불어 여성들의 사회적인 역할과 위치가
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포스트모더니즘의 정황과 여러 유혹- 에 신학적 뿌리의 정체성을 잘 내려야 한다. 따라서 명료하고 용기 있고 확신을 갖고 우리의 생각들을 전개할 수 있어 야 할 것이다. 예배란 참으로 “고귀한 행동”이며 우리 문화가 시간 낭비라고 생각
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학문 연구 @ 현대 학문 세계 요약
(1) 조지 마스덴
(2) 기독교적 학문 연구 @ 현대 학문 세계 요약
3. 기독교적 학문 연구 현실
(1) 세상 학문에서의 기독교적 학문의 위치
(2) 기독교적 학문의 배척 이유
(3) 한국에서의 기독교적 학문 상황
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포스트모더니즘 :
가족을 총체적인 것이 아니라 무한한 다양성의 인정을 주장
가족은 민주주의 함양을 지원할 수 있으며, 이질적인 가족가치관들이 공존하는 한국 사회의 가족현실을 생각할 때 의의가 있음. - Part.1 변동에 적합한 이론
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포스트모더니즘", 「오태석의 연극세계」, 1995.
김미도, 세기말의 한국연극, 태학사, 1998.
김성희, 연극의 사회학·희곡의 해석학, 문예마당, 1995
명인서, "오태석의 공간의식 연구",「오태석의 연극세계」, 1995.
임혜정, "오태석 희곡읽기",「오
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포스트모더니즘 이후, 새로운 시각에서 철학적 담론을 나누는 여러 서양의 학자들 또한 그네들이 발견하지 못한 가치들을 동양에서 하나씩 찾고, 접목시키려는 노력을 하고 있다. 이러한 가운데 우리는 우리 것 뿐만 아니라, 서양의 諸가치들
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