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체제 유지에 대한 욕망과 이를 충족시키는 방법은 올바르지 못하다. 내부행정의 측면에 있어서 북한군을 동원한 체제 유지 및 내부 단속은 가능하다. 그러나 체제 유지를 보다 장기적인 측면에서 바라보았을 때, 이러한 유지는 북한군의 내부
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미사일을 발
사해 국제사회의 커다란 우려를 초래하고 있고 한반도 및 동북아 지역의 평화도 위
기를 맞고 있다. 이런 의미에서 분단의 평화적 관리는 통일의 길목에서 소홀히 할 수 없는 중요한 사안이다. 이와 함께 2008년 7월 11일에는 금강
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체제의 구축’과 ‘동북아 중심국가론’을 표방하는 노무현 정부는 미, 북 대화에만 매달리는 북한에게 남, 북 대화, 미, 북 대화, 한반도 주변국들과의 다자대화를 적극적으로 전개할 것을 주문함과 동시에, 한반도 주변국들에게도 대북 경
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체제우려를 해소하지 못했고 1990년대 중후반부터 무력도발을 빈번히 자행하였다. 이후 회담 재개와 실패를 반복하면서 2018년 평창동계올림픽을 계기로 한 지금의 남북미 대화무드를 겨우 조성할 수 있었다. 회담의 결과는 누구도 예측할 수
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체제에 대한 정당성과 생존력을 보여주지 못했었다. 다만 한가지 분명했던 사실은 북한이 1995년 이후 겪었던 고난의 행군에서는 벗어나 1999년부터 안정과 성장을 회복하고 있는 중이었다는 사실이다. 따라서 변화를 시도하고자 하였던 북한
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조약의 형식으로 처리하기로 하고 그 비준동의안을 국회에 상정시켜 놓은 상태이다. 따라서 국회에서 여야의원이 협력하여 비준동의안을 조속히 처리하는 것이 시급한 과제이다. 또한 남북경협보장 4개합의서의 후속조치로서 세부합의서(상
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방어를 위해서는 미국의 ‘불침항모(침몰하지 않는 항공모함)’ 일본과의 군사동맹을 주축으로 한국과 대만을 잇는 저지선 을 구축합니다. 이러한 조치들은 당장의 위협을 저지하고 미국 중심의 자본주의 세계체제를 배양하는 인큐베이터
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체제에선 인민이 먹을 수 없다. 자유를 찾아 일주일에 걸쳐 왔다. (한국과 북한의) 국경 경비가 삼엄해 일본으로 향했다. 북한 당국에 체포되면 죽으려고 했다. 한국으로 가고 싶다”는 뜻을 전했다. 아베 신조(安倍晋三) 총리는 3일 “인도적
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체제를 기독교적 신앙관 또는 세계관과 비교분석을 해보는 것도 흥미로운 작업이 될 것이다. 기독교적 세계관에 있어서 메시야는 범접할 수 없는 절대적 존재이듯이 김일성은 이미 민족의 메시야적인 존재로서 자리매김을 하고 있지 않은가?
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미사일 발사를막지 못한다는 것이다.
한국정치의 전망으로 한국정치는 올바른 대외정책, 국가체제, 정부형태, 정치과정, 대북정책을 수립 해 나갈 수 있을지 다섯 가지 과제를 다른 노선을 가진 세력들 간에 통합시키는 일은 어렵다. 권력을
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