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사회에서 영남학파와 기호학파가 지역주의적 기반 위에서 경합 관계를 유지한 것을 현대사회의 요건에 맞추어 다음과 같이 결론 맺고자 한다.
현대사회는 다원(多元)의 공존(共存)을 대전제(大前提)로 한다. 가령 종교로 말할 경우, ‘우리 종
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역, 『20세기 사학사』, (푸른역사, 2007)
브리태니커 백과사전, “역사주의”, http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b15a3130a 1. 19세기 독일 역사서술의 흐름
2. 랑케사학의 성격
3. 현실주의적 역사서술과 프로이센 학파
4. 역사주의의 양면성
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학파에 있어서의 기본권 이론”
김효전 “독일헌법학설사 (법문사, 1982)”
이승우 “국가의 기본권보호의무”
정태호 “기본권 보호의무”
김남진 “행정법의 기본문제”
김성수 “독일법상 주관적 공권이론의 발전 (고시계, 1991,8)”
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사회사연구』, 일조각
안병직 외, 1998, 『오늘의 역사학』, 한겨레신문사
위르겐 슐룸봄 엮음, 2001, 『미시사와 거시사』, 궁리
이영석, 1998, 「포스트모더니즘과 역사서술」, 경희대대학원, 『대학원보』 1998.5.4
조지 이거스, 1999,『20세기 사학
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사회환경적 요인과 일탈 및 비행
1) 시카고 학파 - Shaw와 Mckay 의 사회해체이론(social disorganization theory)
2) Sutherland와 Cressey의 차별적 교제이론(differential association theory)
3) 사회학습이론(social learning theory)
4) Merton(Robert Merton)의 긴장이
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사회적발달단계 및 특성
1) 제 1단계 : 신뢰감 대 불신감
2) 제 2단계 : 자율성 대 의심
3) 제 3단계 : 주도성 대 죄책감
4) 제 4단계 : 근면성 대 열등감
5) 제 5단계 : 정체감 대 정체감 혼미
6) 제 6단계 : 친밀성 대 고립감
7) 제 7단계 : 생산성 대
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타고 시실리에서 베네치아까지 항해 1. 메인화면
2-4. 훈더트 바써의 약력
5-6. 트랜스오토마티즘
7. 비엔나 분리학파
8. 자기 재생적 과정의 나선형 미학
9-13. 훈더트 바써의 작품 및 설명
14. 훈더트 바써의 회화작품
15. 결론
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사회적 자유이다
3) 자유주의에서 말하는 자유는 협의의 자유만을 의미하는 것이 아니라, 생명권과 재산권을 모두 포함하는 기본인권이다
2. 인간의 사회적 평등
3. 자기귀속(독립심)의 원리
4. 비판의 자유와 관용
Ⅵ. 자유주의의 시사점
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독일의 역사주의
003. 새로운 차원에서의 보편성과 특수성
004. 특수성(심리주의)
005. 보편성
006. 역사의 분야별 구분 방법
007. 아날(Anal)학파의 활동
008. 보편성과 특수성의 관계
《주관성과 객관성, 필연과 우연》
001. 주관적 입장에
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사회구조를 바꾸려는 국내 혁명이라는 2개의 혁명으로 이루어졌다고 할 수 있다. ◆ 서론 ◆
◆ 본론 ◆
1. 19세기 휘그적인 견해
2. 제국학파와 진보학파의 출현(19세기 말-20세기 초)
1) 제국학파
2) 진보학파 (사회경제학파)
3. 신
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