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문제에 있다. 따라서 연구 대상 혹은 교육 대상으로 되는 텍스트가 어떤 것인가는 오히려 부차적인 문제라 할 수 있다. 다시 말해 문화교육에서 중요한 것은 문학교육을 통해 문화를 읽을 수 있는 틀을 제공하는 것이되, 여기에서 문제되는 것
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교육의 위기의 원인이 무엇인가를 올바로 짚어내려는 자세가 중요하게 제기된다. 오늘날 문학교육에 발생한 문제는, 학생들의 문화 생활의 영위 형태에 변화가 왔다는 데에서 가장 큰 원인이 있다고 보아 틀림이 없을 것이다. 다시 말해 많은
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문화적 의미], 국어교육연구 1, 1994. 및 김대행, [손가락과 달 : 시조 형식을 통해 본 문학교육의 지표론], 선청어문 23, 1995. 정현선, [\'문화교육\'이라는 문제틀의 설 정], 선청어문 23, 1995. 한 가지 짚고 넘어갈 것은, 고전문학 교육의 경우는 대
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문제틀로 옮겨질 수 있다.
물론 단순히 지배적 안보 언설의 해체와 재구성만이 문제가 아니라 안보 담론의 물질적 기초를 이루는 정치경제 메커니즘, 안보 산업을 둘러싼 시장과 국가간의 복합적 관계망도 평화를 지향하는 사람들의 주요 표
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문화가정 구성원들에 대한 교육 뿐 아니라 이들을 받아들이는 내국인들에 대한 다문화교육에도 중요한 요소로 다루어져야 할 것이다.
이렇게 다문화 가정 문제를 둘러싼 쟁점들이 보다 활성화 된다면 다문화 가정에 대한 정책도 관련 법령도
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교육
- 이민 출신 아동들의 읽기와 말하기 등의 언어활동 숙달
프랑스는 이렇듯 오래전부터 이민자들을 위한 교육제도를 만들어 지원하는 정책을 펴고 있다. 이민자들의 정체성 혼란, 빈곤, 문화적 갈등 등으로 인한 사회문제를 미연에 방지
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문화교육 패러다임으로의 전환이 크게 조건화되고 있지 않나 생각된다. 그러나 문제는 여전히 문화적 소재주의에 머물고 있거나 문화에 대한 개념적, 방법론적 정의가 빈곤할 뿐만 아니라 문화교육적 패러다임으로의 전환이라는 보다 큰 틀
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교육기관의 다문화교육 문제점
① 현재 다문화 가정 유아들의 숫자가 급속도로 늘어나고 있으나, 다문화 교육에 해한 경험이 없는 교사가 많고, 다문화 교육 연수 경험이 있는 교사도 많지 않다.
② 다문화교육과 관련하여 교사들에게 실제적
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문제를 어떻게 다를 것인지, 국민국가의 기반을 이루고 있
는 국적 개념을 어떻게 확장할 것인지의 문제는 보다 현실적인 법제도적 고려를 통해 합
의를 만들어가야 하는 중요한 쟁점들이라고 할 수 있다. 이를 위해 다문화교육의 제도적
틀
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문제의식을 공감하게 하고 배경과 특정 사건을 가시화하여 문제의식을 갖게 하고 그것의 해결을 도모한다.
왜냐하면 문학교육을 통한 다문화교육은 학생들에게 우리 사회 속의 문화적 다양성을 이해하고 판단할 수 있는 기회를 제공한다. 따
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