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평전>(2004), <을사늑약 1905, 그 끝나지 않은 백년>(2005), <단재 신채호 평전>(2005) 등이 있다. 월간 인물과 사상 2006년 4월호
5.맺음말
전기나 평전, 자서전 또는 이를 다 포괄한 개인적 서술 등은 개인적 경험과 다분히 주관적 견해에서
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신채호와 이대소 사이에 어떠한 교류가 있었는지는 알 수없으나, 아마도 신채호는 그보다 8세나 연하인 이 진보적인 사상가에게 큰 관심을 갖고 있었을 뿐만 아니라 또 북경대학 도서관에서 자료를 참고할 수 있는 편의까지 부탁하려 했던 것
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단재 신채호 평전』, 시대의창, 2005.
2. 박은식,『한국통사』, 범우사, 1999.
3. 신채호,『조선사 연구초』, 범우사, 2004.
4. 신채호, 조선상고사, 일신서적출판, 1995.
5. 조동걸 외, 한국의 역사가와 역사학 하, 창작과비평사, 1994. 1. 서론
2.
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평전, 가람기획, 1996>. pp. 90
그는 단지 자신의 자아와 민족이라는 개념 자체를 가네코 후미코처럼 분리해 내지 못하고 그는 이것이 민족의 독립사상을 형성한 계기 중 하나였다고 말한다. 하지만 다시 생각한다면 절대복종적 관계와 다른 권
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立運動』단재신채호선생기념사업회 1987
또한 자기 이념의 지나친 심취로 다른 활동을 제대로 이해하지 못하고 타협하지 않으려고 하는 자세에서 그는 비판받을 수 있다. 그러나 신채호의 민족의식은 민족민중이라는 개념이 확고히 뿌리를
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