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시각
Ⅱ. 사뇌가의 인식 양상
⑴ 『均如傳』의 사뇌가 인식 양상
① 균여의 사뇌가 인식 양상
② 최행귀의 사뇌가 인식 양상
③ 혁련정은 사뇌가 인식 양상
⑵ 『三國史記』의 사뇌가 인식
⑶ 『三國遺事』의 사뇌가 인식
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'악지'에 보이는 음곡이 '삼국유사'에는 보이지 않은 것이 그 증거가 될 것이다.
종합해보면, 김부식과 일연은 공히 '능감동천지귀신'에 중점을 두고 시가를 바라보았다. 그러나 김부식은 음악성에 중심을 두어 '삼국사기'에는 사뇌가를 기록
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양상
-「바리공주」와 「정수정전」을 중심으로, 동국대 『동국논집』
박신희 (1997), 고구려 건국신화에 나타난 인생관과 세계관 연구,
한양대학교 교육대학원 석사학위
안신영, (1996), 서사무가 <바리공주> 연구 - 서울본과 함경본의 대
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삼국유사의 사학사적 의의』
(『한국의 역사인식』, 창작과비평사 1976)
정구복, 『고려후기의 역사인식과 역사서술』
(『한국사론 6』, 국사편찬위원회, 1981)
이재운, 『삼국사기와 삼국유사의 비교』(충남대학, 1983)
高柄翊, 『三國史記에 있
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삼국유사에 나타난 일연의 불교사관』
이재호, 「삼국유사에 나타난 민족자주의식 특히 그 체재와 의례에 대하여」, 『삼국유사연구』 上, 영남대, 1983.
정구복, 「삼국유사의 사학사적 고찰」, 『三國遺事의 종합적검토』, 한국정신문화연
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