|
문화가 다른 여러 민족이 만든 사회에서는 무엇보다도 서로간의 신용이 너무나 중요하다. 그래서 자연스럽게 신용사회가 형성되었다.
8. 마치며
우리에게 21세기는 절호의 기회의 세기이다. 우리는 몽골리안 계통의 유목민 전통을 갖고 있는
|
|
|
유목민족이다. \'신이 내린다\'라는 농경민족다운 샤먼문화를 가진 우리나라와는 사뭇 다르다. 하지만 내게 그 바람의 혼이 허락된다면, 나는 꿈속에서라도 다시 그곳으로 가고 싶다.
끝없는 하늘의 나라로.
참고문헌
<신현덕의 몽골풍속
|
|
|
농경적 문화에서 시작된 2단계의 과정은, 근대에 이르기까지는 자연과의 대립이 국지적·부분적 영향을 미치는 데 그쳤으나, 자본주의가 정착되고 서구적 산업문명이 세계적으로 보편화되면서 인간과 자연의 모순은 극에 달하게 된다. 이제
|
|
|
농경 문화권에 있는 사람들은 영역에 대한 인식이 뚜렷한 반면 유목민들은 덜 할 수 있다\"면서 \"서양의 지하철에서도 우리와 같은 현상이 발견되는지 확인해볼 필요가 있다\"고 말했다.
5. 지하철 의자는 왜 마주보고 앉아 있는지?
객차 내에
|
|
|
유목민적인 본래의 히브리적 관습이며, 무교절은 농경 문화 가운데 탄생한 일종의 감사절로 처음난 열매, 가축, 사람들 모두가 구별된 하나님의 소유라는 제사의식에 의해 발생된 것이었다. 이 둘이 가나안 정착 이후 조화되어 유월절 행사에
|
|
|
얌나야 문화(Yamnaya culture)
- BC 3400 ~ BC 2600
- 인도유럽인 최초의 청동기 문화
- 반유목생활(말, 소, 염소, 양 등의 목축)
- 농경생활도 병행
킴메르 문화(Kimmer culture)
- BC 8세기 ~ BC 7세기
- 코카서스와 흑해 영역에 거주
- 인도유럽
|
|
|
유목민이 한족을 침범하고 약탈할 수밖에 없었던 데에는 피치 못할 이유가 있었다. 그들은 근본적으로 자급자족을 할 수가 없었던 것이다. 농경민인 한족에게 침범과 약탈이었던 것이 유목민에게는 유일한 생존의 방법이었던 셈이다. 한족이
|
|
|
유목민 계통의 문화요소가 결합되어 있다. 그래서 속옷부터 겉옷인 두루마기에 이르기까지 몸을 싸는 형식이다. 또 저고리와 바지가 떨어져있고, 앞이 트여 있는 활동적인 옷이다. 복식이란 사람의 몸 위에 표현되는 것이다
● 아름다운 한복
|
|
|
: "모더니티를 거부하는 사람들을 정기적으로 만들어내는 유일한 문화 시스템“- 이슬람 ->미국에 대한 증오심이 테러의 배경 -> 후쿠야마는 그 증오의 뿌리를 이슬람 내부에서 찾으려 한다 -> 미국 패권주의의 유지 & 테러 재발
|
|
|
아벨과 셋계열의 종교적 행위와 대립, 대조적으로 가인의 후손들에게서 먼저 보여진다. 이것은 셋계열이 구원의 특별은총 속에서 하나님을 경외했다면, 가인계열은 일반은총으로 일반문화를 개발하는데 주력했음을 보여준다. 비록 성경이
|
|
메뉴펼치기
