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유목민의 ‘야만성’ 을 재해석하고, 정주민에 비해 물질문화가 뒤떨어졌음에도 불구하고 1300년 동안 끊임없이 명멸을 이어가며 존속할 수 있었던 이유를 분석해 강조한다.
중국인들이 유목민들을 ‘잔인하고 미개한 족속 오랑캐’로 부르
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한무제에 의하여 망하자 이동해 온 유민(흉노계일 가능성 농후)
■ A.C. 37년 낙랑에서 투항해 온 5,000명. ■ 금을 숭배하는 집단들
■ 신라와의 공통적인 문화
■ 신라의 구성원과 금관의 사용자
■ 금석문에 나타나는 신라왕족의 기원
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유목민족이다. \'신이 내린다\'라는 농경민족다운 샤먼문화를 가진 우리나라와는 사뭇 다르다. 하지만 내게 그 바람의 혼이 허락된다면, 나는 꿈속에서라도 다시 그곳으로 가고 싶다.
끝없는 하늘의 나라로.
참고문헌
<신현덕의 몽골풍속
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농경 문화권에 있는 사람들은 영역에 대한 인식이 뚜렷한 반면 유목민들은 덜 할 수 있다\"면서 \"서양의 지하철에서도 우리와 같은 현상이 발견되는지 확인해볼 필요가 있다\"고 말했다.
5. 지하철 의자는 왜 마주보고 앉아 있는지?
객차 내에
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유목민적인 본래의 히브리적 관습이며, 무교절은 농경 문화 가운데 탄생한 일종의 감사절로 처음난 열매, 가축, 사람들 모두가 구별된 하나님의 소유라는 제사의식에 의해 발생된 것이었다. 이 둘이 가나안 정착 이후 조화되어 유월절 행사에
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유목민으로서 기후 변화와 식량 부족 등의 생존 때문이었다. 그러므로 우리는 역지사지(易地思之)에 입각해 정주민이 아니라 유목민의 입장에서 그들을 바라봐야 한다. 현대 학자들은 유목이라는 것이 농경에 비해 결코 열등한 것이 아니라
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우리는 한민족이 아닌 이민족의 시각에서 보는 중국역사에도 많은 관심을 가져야 할 것이며 그들의 사상을 간과해서는 안될 것이다.r 1.서론
-중국역사와 북방민족
2.본론
1.중국왕조와 유목왕조
2.정복왕조의 출현배경
3.결론
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문화가 다른 여러 민족이 만든 사회에서는 무엇보다도 서로간의 신용이 너무나 중요하다. 그래서 자연스럽게 신용사회가 형성되었다.
8. 마치며
우리에게 21세기는 절호의 기회의 세기이다. 우리는 몽골리안 계통의 유목민 전통을 갖고 있는
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얌나야 문화(Yamnaya culture)
- BC 3400 ~ BC 2600
- 인도유럽인 최초의 청동기 문화
- 반유목생활(말, 소, 염소, 양 등의 목축)
- 농경생활도 병행
킴메르 문화(Kimmer culture)
- BC 8세기 ~ BC 7세기
- 코카서스와 흑해 영역에 거주
- 인도유럽
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유목민이 한족을 침범하고 약탈할 수밖에 없었던 데에는 피치 못할 이유가 있었다. 그들은 근본적으로 자급자족을 할 수가 없었던 것이다. 농경민인 한족에게 침범과 약탈이었던 것이 유목민에게는 유일한 생존의 방법이었던 셈이다. 한족이
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