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문화에서 매우 큰 영향을 미친 종교 및 철학은 유학으로 자기 수양과 실천을 중요시 여긴다. 우리나라가 속한 동양문화권은 농경문화로 자연을 합일의 대상으로 본 종교가 발달하였고, 인간의 본성과 자연을 하나로 보았다. 또한 가정을 중요
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농경문화가 발달한 곳으로 입석 줄다리기가 지금도 원형 그대로 보존되어 흥겨운 축제인 민속놀이로 전승되어 오고 있다.
김제시에서 부안 백산 쪽으로 2km 쯤 가면 소재지인 입석동이 나오는데 입구 왼쪽에 새로 조성한 유적비와 3.5m 넓이의
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농경문화와 조개채취를 비롯한 어로문화를 저변으로 삼고 있다고 볼 수 있으며, 보다 특징적인 것은 그 저변을 통괄하면서 철산업을 일으키고 있던 토광묘 계통 지배집단의 해운을 이용한 중개무역이었다고 하겠다. 특히 김해 가야국은 낙랑
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문화의 바탕은 농경문화이다. 따라서 일상 생활의 풍습이나 의식 등에는 농사의 풍요를 기원하는 의미가 담겨있다.
100. ②
통일신라 예술은 조화미와 정제미 그리고 귀족적 성격을 보여준다. 석굴암과 불국사가 대표적 예술품이고, 그밖에 3
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가인 고조선의 건국에 관한 신화이다. 농경문화가 발달하고 청동기 문화가 보급되면서 요령(랴오닝) 지방과 한반도 서북 지방에는 족장들이 지배하는 사회가 나타났다. 고조선은 이들을 통합하여 세운 우리 역사상 최초의 국가였다. 고조선
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농경문화를 바탕으로 한 그들만의 정겨운 문화를 느낄 수 있는 축제였다. 사실 축제라고 하기보다는 우리의 설, 추석과 같은 명절과 비슷한 느낌이었다. 그들만의 문화와 전통을 최대한 살리고 현재에 맞게 접목시켜 보존시켜나가는 것이 중
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문화에서 찾을 수 도 있다. 여기 그 대표적인 혈연 지연중심 문화와 비효율적인 경쟁의식을 이야기 해보자.
(1) 혈연 지연 중시
먼저 우리는 기업의 문화적인 측면에서 혈연과 지연중심의 문화라는 특징을 찾을 수 있다. 우리나라의 농경문
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농경문화가 정착한 시대에 목동들이 망중한을 즐기기 위한 즉흥적인 놀이로 시작하여 차차 그 규모가 확산되어 부락단위 또는 씨족단위로 번져 서로의 명예를 걸고 가세(家勢) 또는 족세(族勢)과시의 장으로 이용되었다. 주로 추석놀이로서
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문화제는 지역문화의 압축된 표현으로 훌륭한 관광상품과 자원으로서의 가치(스페인)를 지닌다.
- 민속제의 출발은 제전행사에서 출발하여 놀이문화로 발전됨. 농경문화를 기원으로 하고 있기
때문에 봄철에는 기원제, 가을철에는 감사제
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문화가 부락공동체 의식이 강한 농경문화와 결합되면서 협동과 선린을 존중하는 성격으로 순화(馴化)한 것으로 추정된다.
택견은 경기가 성행하던 동시대의 사회정서가 반영되고 소박한 민중의 시대적 심리현상에 따라 다소의 변모를 하였
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