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갈등해결방식의 변화에 관한 연구”. 석사학위 논문, 이화여대 대학원, 1996
김유광. “정신과 입원환자에 대한 정신치료극의 치료적 효과” 박사 학위논문, 고 려대학교 대학원, 1986.
김유광. “Moreno의 일생”.「임상예술」.1996.
김창원 김유
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가치는 그것이 한국적 해학인 동시에 그것을 넘어서는 독특한 경지를 이뤘다는 견해에서 찾을 수 있을 것이다. 즉, 김유정 문학의 해학성은 한국의 고전에 나타나는 전통적인 해학을 단순히 연장한 것이 아니라 인간의 기본적인 본능과 가난
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가치를 전체 사회 구성원에게 효율적으로 전달하여 주는 유형화된 제도로써 선별적이고 복합적인 활동의 참여를 통하여 사회의 규범적 태도, 가치관 및 행동양식을 학습시킴으로써 전체 사회의 가치를 수용 전달하는 기능을 수행하기 때문
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가치관을 보여주고 있다. 이것은 마치 하늘을 날아보겠다며 높은 곳에서 뛰어 내렸다가 마침내 떨어져 죽은 친구를 슬퍼하는 친구의 모습이다. 알다시피, 떨어져 죽은 가엾은 친구는 슈타인이고 남은 친구는 니나의 언니다.
그렇다면 니나는
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가치의 교환과정이 중요시 되고 있는데, 이는 단 한 번으로 그치는 교환만으로는 기업이 장기적이고 지속적인 성장을 도모하기 어려운 현실 때문이라고 볼 수 있다.
변화하는 환경 속에서 기존의 오프라인 관점에 근거한 전략이나 마케팅은
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가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화
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갈등형 노사관계, 국가주도의 개발연대에 걸맞을 공공정부조직 등의 경직적인 체질로는 개방시대가 요구하는 유연성과 효율성을 구가할 수 없다. 특히 재벌, 금융, 정부간의 유착관계를 차단하여 도덕적 해이의 가능성을 극소화해야만 한다
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가치, 핵심 고객비율, 등급별 상향 및 하향 이동률, 고객 소개율, 고객점유율, 관계강화 캠페인 지표 (실행률, 접촉률, 반응률, 성공률)
관계강화 활동 수준
Brief Case
- 한국 기업들의 CRM 프로세스 수준
(4) 인프라 관점
- 조직문화
- 조직체제
- 정
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학습)
- 감동, 감격, 깨달음과 감사하는 마음, 자기자신과 다른사람의 존재의 의미, 삶의 가치(가족과 이웃의 은혜와 감사, 인간존중, 인권사상, 자기성찰, 생의 의미 등)
제 2 단계 : 상호간의 관심단계
- 소집단 모임에서 소감, 발표를 통해 인
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학습자는 문학을 단지 아는 것에서 그치는 관찰자가 아니라 능동적으로 학습하고 탐구할 줄 아는 참여자가 되어야 하며 문학 수업은 학습자들의 인지적 정서적 문학 능력을 진작시켜 문학의 가치를 내면화하는 행위로 표출되어야 한다.
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