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가톨릭, 즉 구교 측에서 자체개혁과 선교사업을 위해 만든 단체로서 신교와 구교의 다툼 속에서 구교의 대의를 위한, 말하자면 구교 사수(死守)를 위한 단체
쟝세니스트 (예수회와 절대주의에 반대하는 카톨릭 운동집단)
17~ 18 세기에 성행했
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자기 종교와 타종교를 비교하여 같은 점과 다른 점을 밝혀 보는 데 목적이 있는 것이지 차이점을 없애려는 것이 아니다. 이에 레이몬드 파니카는 종교간 만남이 종교간의 대화(Interreligious dialogue)는 종교 내의 대화(intrareligious dialogue)와 함께,
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스위스 종교개혁
제6장 아나뱁티스트 운동
제7장 존 칼빈
제8장 영국의 종교개혁
제9장 루터란 내의 움직임
제10장 저지대 제국들의 종교개혁
제11장 프랑스의 프로테스탄트주의
제12장 가톨릭 종교개혁
제13장 격동의 시대
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대책, 서울 신학대 상담 대학원, 2000
南恩珠, 男女의 外道原因에 關한 硏究 : 家父長的 價値觀과 經驗分析을 中心으로, 大邱曉星가톨릭 大 大學院, 1998
박선규 , 결혼 위기의 원인들과 기독교적 해결 방안, 장로회신학대 신학대학원, 2001
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자기 모습 전체를 복음이라는 거울에 투사하여 명백한 자아 의식을 표명하였다는데 있다. (*그 전까지 있었던 수차례의 공의회는 어떤 문제에 대한 교회 자신의 태도를 밝히는 것이 일반적인 모습이었으나 이번 공의회는 전자의 내용보다는
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자기의 영역 안에 있는 모든 생명과 어떤 관계를 가지느냐 하는 것이 중요하다. 따라서 생명외경은 사랑으로, 희생으로, 연민으로, 함께 즐거워함으로, 함께 노력함으로 모든 것을 파악하는 것이다. 生의 의지 속에서 생기는 생명 외경은 세계
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가톨릭대학교 호스피스 교육연구소, <호스피스 완화간호>, 군자출판사, 2006.
6. 최화숙, <아름다운 죽음을 위한 안내서>, 월간조선사, 2004.
7. 한국호스피스 완화의료학회, <편안한 임종, 호스피스 안내>, 한국의학원, 2003.
8. 이혜원,
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자기 주변과 연계되어 있다는 느낌이 필수적이므로 노숙인의 사회적 연계단절은 시간이 지나면서 노숙인들과의 연계적 유대(affiliative bonds)나 신뢰할 수 있는 관계의 상실로 나타난다고 한다.
따라서 노숙생활에서 벗어나는 것은 다른 노숙
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자기결정권의 문제다.
4) 교사 및 학부모에 대한 support system과 정보가 부족하다.
5) 동성애와동성애를 상품화한 표현물은 구분되어야 한다.
6) 청소년은 성적 지향과 성정체성과 관련해 따돌림이나 비난, 폭력을 당하지 않아야 한다
7. 사
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자기결정권
3. 비밀보장
4. 피억압자의 옹호와 사회행동
5. 책무성
6. 제도적 오리엔테이션
7. 타인의 영적, 종교적 신앙의 존중
Ⅲ. 사회복지종사자(사회복지사)의 실태
1. 사회복지 시설과 노동자 수
2. 사회복지시설 종사자의 노동조건
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