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가톨릭대학교 사회복지연구소 심포지엄 자료집, 가톨릭대학교 사회복지연구소, 1996
장현, [대학사회봉사론], 형설출판사, 1998
주성수, \"대학의 사회봉사센터의 운영과 대학생의 지역사회 봉사활동\", [대학의 사회봉사], 제 1회 가톨릭대학교
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가톨릭의사협회편, 『의학윤리』, 수문사, 1984
유영도, 『가족 계획』, 카톨릭출판사, 1983
사목헌장 47항.
카톨릭신문, 1992.12.13일자
심영희, \'낙태의 실태와 의식에 관한 연구\' 한국형사정책연구원 제4회 웍샵
『인공임신 중절과 낙태죄에 관
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정신적 현상
1.낙태를 결심하기까지의 정신적 갈등
2.낙태 후의 후유증
1)신체적 후유증
2)정신적 후유증
Ⅳ.낙태와 관련한 사회복지의 역할
1.낙태논쟁과 사회사업
1)직접 서비스 및 자기결정원리
2)정책수행과 사회정의
Ⅴ.결론
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가톨릭대학에 들어와서 배웠던 것은 문선과 민중가요였다. 그때 가슴에서 무언가가 불타오르는 듯한 느낌을 받은 것이 기억난다. 우리에게도 민중의 한과 같은 무엇인가가 끊고 있음이 분명하다.
연구를 하면서 아쉬웠던 점은 수 십가지 논
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가톨릭대 학교,
박규민(2003), REBT 집단상담이 초등학생의 자아존중감 및 성격특성에 미치는 효과 大邱 가톨릭大學校,
김문식(2002),REBT 집단상담이 중학교 여학생의 비합리적 신념과 우울성향에 미치는 영향
大邱가톨릭大學校,
고명자(2001), RE
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관동대 교육대학원 석사논문, 1996 \"정상가정 아동과 결손가정아동의 성격특성에 관한 연구\"
김주현, 이화여대 사회사업 석사논문, 1994 \"도시지역 자기보호아동을 위한 방과후 탁아프로그램의 효과연구\"
김정삼, 건국대 교육대학원 석사논
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자기들의 탓으로 악하게 되었다\'(4차 라테란 공의회) 악마와 악신은 사람을 죄로 유인한다. 그 중 하나는 마습이다. 이는 사람을 습격하여 괴롭히고 귀찮게 하거나 심한 공포와 유혹을 주는 것을 말한다. 예를 들어 귀신 이야기, 도깨비 이야
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모두 기독교인인 예비부부들만을 대상으로 프로그램을 실시하고 그 효과를 검증하였다. Ⅰ. 기독교인의 결혼 ․ 가정의 영성
2. 유대교,가톨릭, 개신교의 결혼관과 결혼준비
3. 결혼준비교육을 위한 학문의 발달과 운동들
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가톨릭 교회의 가르침은 우리 각자에게 어떤 정치적, 사회적 '실천'을 독려하는가? 그리고, 그러한 실천은 어떻게 가톨릭 '신앙(실천)'과 결부되는가?
4. 이러한 정치적 사회적 실천은 어떤 면에서 ‘이데올로기적’이고 어떤 면에서 ‘이데올
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자기 마음대로 돌아다니며, 새로운 경험을 쌓을 수 있는 최상의 공간을 제공하고 있다. 1) 인터넷이 다양한 기능을 가지고 있음에도 불구하고 청소년들은 대부분은 인터넷을 오락이나 게임을 위해 사용하고 있고 학습이나 정보습득의 목적으
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