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가톨릭과 개신교가 하나된 초교파 공동체.\" 「빛과 소금」. 1992년 3월호.
______, \"성령 충만한 평신도들의 몸.\" 「빛과 소금」. 1992년 11월호.
______, \"살아 있는 진리의 오두막 라브리 공동체.\" 「빛과 소금」. 1992년 7월호.
______, \"성숙한 찬양
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자기 파괴의 길로 들어선다. 다양한 현상을 주재하는 추상적 법칙이라는 뜻의 영화 제목 <떼오레마>는 바로 이 신비한 손님 을 가리키며 다섯명의 가족들의 운 명은 바로 그에 의해 결정된다. 이 영화에서 성애는 신과 인간의 충일한 관계
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가톨릭에 대항하여 성령이 모두에게 있다는 것을 강조하고 모든 사람이 평등하다는 종교 구상을 했다. 그들은 공통적으로 하나님이 모든 인간에게 나누어준 영혼을 갖고 있었던 것이다.
당시에 백성들은 계급질서를 비난했던 것을 알 수 있
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가톨릭대학교 출판부
김철진 1999 구조교육학 교육과 열린사회 1.실존주의
1)대표자
2) 정의
3) 특징
*실존주의의 철학적 구조
2. 마틴 부버(Martin Bubdr, 1878∼1965) 생애
3. 마르틴부버의 사상
1) 부버사상의 뿌리: 하시디즘
2) 관계
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자기와 자기의 공동체를 동일화함으로써 이루어지는 실재적 임재는 공동체의 선포와 성례전과 친교와 봉사에 권위를 부여해 준다. 이것은 적극적 동일화(Identifikation)이다.
이와 비슷하지만 수동적 의미의 그룹이 가난한 사람들, 굶주린 사람
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자기 자신의 내부요인과의 상호연관속에서 특정 문제를 경험하는 것이다. 그러므로 기존의 성규범상 일탈이라고 간주되는 성문제들에 접근할 때는 '왜 그리고 어떻게 해서 그러한 상황에 처하게 되었는가'를 개인의 입장과 관점을 중심으로,
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. 동시에 이웃이 인간다운 삶을 누리지 못하는데 나만 배불리 먹고 사치와 낭비를 일삼는다면 이것은 죄악이다.
한국천주교 주교회의 사회복지위원회,「가톨릭사회복지」(통권3호,1994년 겨울),PP.6-10) 성 토마스 아퀴나스의 복지이념
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자기 나타난 에스파냐의 페르난도 코르테스가 거느린 수백 명의 군대의 침입으로 수개월에 걸친 외교교섭과 격렬한 전투 끝에 멸망하였다. 그러나 그 문화의 모습은 정복된 후 건너온 가톨릭교 성직자들 중의 유지와 그 밖의 사람들에 의해
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가톨릭 교회가 가르치는 생명윤리의 중심에 서 있다. 우리가 지금까지 본문에서 다루었던 인간 출산의 문제나 배아 복제의 문제 모두가 인간 생명의 시작과 관련된 문제를 비켜갈 수 없기 때문이다. 본문에서 살펴본 것처럼 가톨릭 교회는 인
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가톨릭은 사제의 결혼을 금한다. 그러나 사제는 최고의 사람(best men)이다. 그러므로 \"과학적인 번식\" 규칙들과는 구별된다.
Shakers는 자신들이 가장 고상하고 순수한 사람들이라고 주장한다. Shakers는 예수와 바울의 예를 들어 자기들의 주장을
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