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바오로딸, 1995 Ⅰ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 개념
Ⅱ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 생성
1. 불가피했던 세계적 결속
2. 로마와 희랍의 자리 다툼
3. 자기 보존을 위한 방편들
Ⅲ. 가톨릭교회(카톨릭교
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바오로 2세는 피우스 10세가 정죄한 것은 카톨릭의 실수였다고 시인함
1917년 - 마리아가 은총의 중재자라고 확정 발표
1930년 - 교황 피우스 11세, 모든 공립학교를 인정할 수 없다고 발표
1931년 - 교황 피우스 11세, 마리아는 하나님의 어머니라는
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카톨릭 신학과 사상』10(1993/12)
Fendler M., "아모스의 사회 비판"『신학사상』 21집(1978/여름) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아모스의 배경 - 1) 국제적 배경 2) 국내적 배경
Ⅲ. 아모스 본문의 사회비판 - 1) 2: 6b-8절에 나타난 약자의 소외에 대한
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바티칸 공회 이후 이들을 갈라진 형제들이라 바꿔 부름
루터보다도 훨씬 전부터 반 카톨릭 노선에서 죽음과 순교로 믿음을 지켜 왔으며 종교 개혁은 이들에게 그렇게 큰 의미는 없음
참고문헌
달레(1874/1980), 안응렬·최석우 역, 한국천주교회
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사자기소개서, 문화관광해설사자소서, 문화유산해설사 자기소개서,문화유산해설사 자소서, 문화재해설사 자기소개서, 박물관 해설사 자기소개서, 박물관해설사 자소서, 문화관광해설사 지원동기, 문화관광해설사 면접질문,문화관광안내사
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 개념
Ⅲ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 인간관
Ⅳ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 사회관
Ⅴ. 가톨릭(카톨릭) 천주교와 개신교 기독교
Ⅵ. 가톨릭(카톨릭) 천주교의 교리와 삼위일체
Ⅶ. 가톨릭(카
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카톨릭 교도들이 꼭 한 번은 읽어야 할 필독서라고 감히 말하고 싶다. 이 시대 최고의 지성인이 객관적으로 제시한 카톨릭 사상평가, 그것은 종교적 편견과 비평을 뛰어넘어서 누구나 한 번쯤 집고 넘어가야 할 바로 우리 모두의 당면과제이
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바오로는 예언자들이 예언한 세말의 진노가 죄인들의 인격 안에 실현되고 있고(1,18 이하) 하느님의 결정적 상선벌악으로 완결된다(2,8)고 가르친다. 율법을 어기고(4,15) 회개하지 않는 자들은 세말의 결정적 심판을 면할 수 없다(2,5.8). 죽음으
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바오로 딸, 1995
한국사회복지관협회, 사회복지관 전문화 방안, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가톨릭 사회복지시설의 운영주체
1. 시설의 운영주체
2. 실질적 운영주체의 양상
Ⅲ. 가톨릭 사회복지시설의 현황
1. 가톨릭 시설의 지속적 증가 추세
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