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가장 멋진 사랑을 꿈꾸는 각자의 연습이 아닐까. 1. 서론
2. 본론 - 사랑의 모델 (종류)
1) 영화 ‘세렌디 피티’ - 용감한 사랑
2) 소설 ‘먼곳에서 온 사람’ - 이기적인 사랑
3) 향가 ‘ 헌화가’ - 희생적인 사랑
3. 결론
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가는 우리가 예상도 못하는 작품, 시기, 장소에서 만나게 될 것이다. 그것이 바로 문학이 주는 매력일 것이다.
4. 참고문헌
박노준, <가시리, 정한을 담아낸 이별의 전형>, <<옛사람 옛 노래 향가와 속요>>, 태학사, 2003, p. 279
이명구,
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헌화와 <헌화가>를 부른 시점을 어떻게 이해해야 할까?가 문제시 된다. 이러한 차이는 아마 신라인들이 이야기 하고 부르던 설화와 노래가 각기 따로 구전되는 과정에서 후대 일연이 기록물로 정착하면서 각기 독립적 작품을 기록하다 보
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작품의 접근경계에서 크게 벗어나지 않는 범위에서 다양한 자료들과 함께 깊이 사려해볼 필요가 있음을 다시 생각하며 두 번째 과제를 마친다.
♠ 참고도서
유창균, 『鄕歌批解』, 형설출판사, 1994
김정주, 『신라향가연구』조선대학교출판
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가, 향가, 고려속요, 시조, 가사, 한시문학 중 택 1
들어갈 내용: 선택 장르의 개념과 유형, 세부 내용과 형식적 특성, 대표 작품 하나 고르고 작가 소개 및 작품 설명, 목차 (맨앞), 참고문헌 (맨뒤), 충실한 각주 처리 (인용 내용 모두 주석 표기)
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가연구』4, 한국시가학회, 1988.
유종국, 「향가 <풍요>의 원형 고찰」, 『국어문학』27, 국어문학회, 1989.
<단행본>
김종우, 『국어국문학총서 제2집 향가문학연구』, 삼우사, 1975.
정병욱, 『증보판한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.
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작품의 의미를 찾지 못하는 행위는 있어서는 안될 것이다.
참고문헌
원용문, [고전문학논해] 백산출판사, 1995.
윤영옥, [신라시가의 연구] 형설출판사, 1988.
최철 . 설성경, [향가의 연구] 정음사, 1984.
박노준, [신라가요의 연구] 二友印刷社, 198
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향가 작품 속에는 신라인의 삶의 모습과 그들이 추구하는 이상이 배어 있다. 따라서 향가 속에는 신라인의 불교의식이 반영되어 있을 수밖에 없다.
참고 자료
최철, 「향가의 문학적 해석」, 연세대학교 출판부,1990
이웅재, 「향가에 나타난
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을 도모하고 사회 통합에 기여했습니다.
결론
향가는 단순한 문학 작품을 넘어 신라 사회의 통합과 발전에 중요한 역할을 담당했습니다. 향가는 다양한 계층과 지역의 사람들이 공유할 수 있는 공통의 정신적 가치를 제공하고, 민족 공동체
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I. 서론
II. 본론
1. 시대개관
2. 시가문학
(1) 향가의 개념
(2) 향가의 작품세계
3. 고려시대의 향가
4. 신라의 한문학
(1) 한시
(2) 이야기 문학
(3) 전성기의 수준
III. 결론
<참고문헌>
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