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성도덕에 대한 국민의 법의식이 간통죄를 벌하지 않을 만큼 일반화되었다고 볼 수 없고, 우리사회에서 혼인한 남녀의 성적 성실의무는 전래적 전통윤리로서 여전히 그 근간을 유지하고 있다. 또한 우리 형법에 중혼죄의 규정이 없으므로 성
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간통혐의가 인정되는 자가 금전적으로 여유가 있는 사람이면 합의를 통해 처벌을 면할 수 있으나 그렇지 못한 사람은 결국 처벌을 받게 되므로 법집행의 차별을 야기하여 헌법 제11조 등에서 보장하는 평등의 원칙에 위반된다.
또한 간통죄는
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고소하기 어렵기 때문에 실효성이나 타당성에 문제가 있다. 여성들의 자기보호요구는 자신의 행동이 결과에 미치는 것을 따져보지 않고 단지 여성의 보호나 경제적인 보상 등을 따지기 때문일 것이다. 또한 간통죄는 개인의 복수심을 만족시
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이루고 있다. 오수연 [간통죄, 야만인가필요악인가]
과연 그만큼 외도의 비율이 남녀가 비슷해서 이러한 양상이 나타나는 것일까? 그는 아니라고 본다. 간통죄는 전술하였듯이 고소를 하는 경우 이혼소송을 제기하거나 이혼을 해야 하는데 전
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여성을 대변한다. 하지만 현재 간통죄가 존재하는 주는 거의 없다. 일부는 아예 폐지했고, 일부에선 법 조항을 사문화된 채 적용하지 않고 있다고 한다.
전세계에서 간통에 법적 제재를 하는 나라는 우리나라와 중동의 이슬람국가 등 극히 일
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