|
할 때라야 비로소 그 한계에 도전하고, 그 과정 속에서 자신의 가능성을 깨달을 수 있는 것이다. 달리 말하면 4년의 교육과정을 통해 저자가 얻은 것은 학문적지식이라기보다는 바로 자기 자신의 발견이다.
즉, 자신이 무엇을 좋아하고 싫어하
|
|
|
이나 신이 눈에 보였기 때문에 그랬을 것이라고도 한다. 보이지는 않더라도 정으로 서로 통할 수 있는 것을 믿었기 때문에 그랬을 것이다. 그러나 공자는 감사의 제사는 드렸어도 복을 빌기 위한 제사는 드리지 않았다. 그것은 귀신을 공경하
|
|
|
고전 관념론과의 단절을 시도하며 새로운 철학 -변증법적 유물론-을 내세웠다. 이는 이전의 헤겔과 포이에르바하를 근간으로 이루어진 것이다. 새로운 실천을 중심으로 한 철학은 이러한 변증법적 과정 속에서 형성이 되어졌다. 이는 여기에
|
|
|
저(2022). 중국 고전문학의 전통. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 제7장 : 동문행
1. 작품의 특징
2. 감상문
Ⅱ. 제8장 : 원망
1. 작품의 특징
2. 감상문
Ⅲ. 제10장 : 전원에 살다
1. 작품의 특징
2. 감상문
참고문헌
|
|
|
침을 거부감 없이 읽을 수 있다는 점도 이 책이 많은 이들에게 귀감이 될 수 있는 이유 중의 하나일 것이다.
이 책을 읽다보면 왜 율곡이이 선생이 현재에도 이토록 추앙을 받는 성현인가를 여실히 깨달을 수 있다. 본인의 경험을 통해 젊은이
|
|
메뉴펼치기
