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현재에도, 아직도 이 소설과 비슷하게 고통 받고 있는 노동자들이 있고, 못 가진 자들도 아직 존재하고 있을 것이다. 이러한 점들이 우리나라에서 아직 다 해결되지 못하였으니 법이라던가 복지 면에서 이러한 사람들을 위한 대책이 얼른 세
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난장이로 선천적으로 말을 하지 못한다. 하지만 자신의 마음을 아름다운 춤으로 표현하며 새엄마 왕비로부터 위험에 처한 백설공주를 위해 몸을 아끼 지 않고 공주를 구하는 사랑을 위해서라면 모든 것을 다 줄 수 있는 순수하고 정열적인 인
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소를 했는데 한 아이의 얼굴은 깨끗하고 한 아이만 얼굴이 더럽다는 것은 말이 안된다라는 말이었다. 이 이야기의 답은 뫼비우스의 띠처럼 양면성을 가진다. 이런 양면성은 앉은뱅이와 꼽추이야기에서도 그 특성을 같이 한다. 거기서도 가해
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을 이룬 사회인만큼 난장이 아버지는 물론 영희와 영호와 같은 아픔을 겪지 않는 사회를 만들 수 있는 중요한 일원으로의 노력에 임할 것이다. 장애인이라는 시각의 제한이 아니라 같은 존재로서의 인식은 물론 장애인 뿐 아니라 가족들이 느
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들과 독특한 소재들은 잠시나마 얼어있던 입가를 웃음 짓게 만들었으며, 각박한 세상을 살아가며 느낀 시름들을 한순간이나마 잊을 수 있게 해주었다. 그리고 사랑을 갈구하는 작은 난장이 반달이의 맑은 눈빛과 아름다운 춤은 혼탁해진 영
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다.
이 이야기는 결론적으로 승자가 없다. 우리 나라의 노동 현실을 해결해줄 어떤 방안도 제시하고 있지 않다. 인간답게 살아가려면 희망을 가지고 살아야 한다는 메시지 밖에는 남기지 않는다. 우리에게 강요된 사상을 무비판적으로 수용
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감지할 수 있다. 첫 번째 글에선 이 글의 주인공인 난쟁이와 그의 일가는 언제나 억압받고 기형적으로 변할 수밖에 없는 소외계층이 된다. 그러나 돈을 숭배하는 재벌의 삶 역시 핵심적인 것들이 완전히 배제되어 있기는 마찬가지이다. 그들
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가려 버리고, 바람도 막아 버리고, 전깃불도 잘라 버리고, 수도선도 끊어 버린다. 그 세상 사람들은 사랑으로 일하고, 사랑으로 자식을 키운다. 비도 사랑으로 내리게 하고, 사랑으로 평형으로 이루고, 사랑으로 바람을 불러 작은 미나리아재
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난장이\'로 암시하여 폭로한 작가이다.
* 주요작품 : 뫼비우스의 띠, 칼날, 우주 여행, 난쟁이가 쏘아올린 작은 공, 육교 위에서, 궤도 회전, 기계 도시, 은강 노동 가족의 생계비, 잘못은 신에게도 있다, 클라인씨의 병, 내 그물로 오는 가시고
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는 소시민들의 모습을 담담하게 서술하였다.
나는 어린 시절부터 동화나 위인전보다는 추리소설이나 역사소설을 좋아했다. 그래서인지 성인이 되어서도 주로 그런 종류의 책을 읽었다. 그런데 최근 들어 한국 현대사에 관심이 생기면서 여
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