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와서 춤을 추는 것으로 재미도 없고, 지루한 것, 또는 옛날의 것이라는 생각이 지배적이었는데 아주 재미있고 흥이 나고 내용 또한 갖추고 있는 예술이라는 것을 새삼 깨달았다.
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탈춤을 보고 나니 이 말에 공감이 갔다. 죽기 전에 꼭 한번은 봐야할 것, 누군가 그것이 무엇이냐 묻는다면 나는 주저하지 않고 그 날의 공연을 말해야겠다. 그 날 내가 본 것은 단순한 공연이 아니라, 우리 조상들의 얼이었고 너와 내가 하나
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춤에 관하여 조사하면서도 느낀 공통적인 부분일 것이다. 탈춤에 대해 관심이 없었을 때에는 진부하고 어렵고 나에게서 먼 것만 같았다. 물론 지금도 가깝게 느껴지지는 않는다. 하지만 달라진 점이 있다면 우리 문화에 대한 관심이 커지고
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알 수 있었다.
봉산탈춤을 보며 흥겨운 우리 소리에 나도 모르게 덩실거리고 있는 나를 보며 또 다른 나를 발견했다. 평소 관심도 없고 제대로 알려고도 해보지 않은 탈놀이에 어깨춤에 장단을 맞춰가게 한 힘은 탈놀이 그 자체 속의 흡입력
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수업 이외의 교수님의 여러 좋으신 말씀들로 인해 인성을 함양하며 나를 되돌아보게 되었다.
앞으로도 항상 우리 문화에 관심을 가질 것이며, 앞으로 기회가 된다면 레포트 때문에 보러 가는 그런 내가 아닌 우리 문화를 사랑하는 한사람이
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탈춤의 의미와 유사한 기능을 하고 있음을 알 수 있었다. 조금 아쉬운 점이 있다면 루이14세가 섭정으로 인하여 춤(=발레)에만 집중 할 수 밖에 없는 상황이었고, 후에 춤으로써 자신을 신격화하여 모든 권력을 휘어잡았 듯, 혹은 영화‘왕의
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탈춤의 특성에 대해 살펴 보고 이를 비교 분석 해 보았다. 탈춤의 변천 과정을 보면 도시로의 이행과정에서 탈춤의 주도층 내지 후원층으로 상인이나 이속이라는 새로운 계급이 등장되면서 탈춤은 새로운 단계로 들어선다. 보다 폭넓게 현실
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탈춤을 보면서도 한번도 그런 생각을 해본 적이 없었다. 탈이 왜 탈인지? 그분의 말씀을 들어보면 탈을 영어로는 Mask라고 하고 우리는 그것을 가면이라고 하는데 왜 우리나라에서는 그것을 가면이라고 하지 않고 탈이라고 하느냐는 것이었다.
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건 어쩌란 말인가? 그렇게 많은 탈춤을 다 보여주려고 하니 이런 문제들이 나타나는 것이다. 하나를 보여주어도 제대로 보여주어야 한다고 생각한다. 예를들면 봉산 탈춤 연행 시간은 2시부터 3시까지입니다. 3시 30분부터는 강령 탈춤이 연행
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탈춤 외에도 정말 많다고 생각된다. 봉산탈춤을 보면서 ‘서양 연극보다 더 크신 분들이구나’ 라는 생각을 해보았다. 크시다는 말은 대단하신 분들이라는 의미이다. 단지 어떤 의미나 교훈만을 주는 것이 아니라, 그 열정과 예술 혼을 발산
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