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, 아니면 작품 안에서 중심이 되는 등장인물이 아닌 다른 인물을 중심으로 다른 각도에서 내용을 이해하는 방법을 통해서 학생 스스로 작품을 능동적으로 파고들게 만들 수 있을 것이다.
그러한 의미에서 <예덕선생전>을 현대사회에 물질
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《연암집(燕巖集)》 《과농소초(課農小抄)》, 《한민명전의(限民名田義)》 등이 있고, 작품에 《허생전(許生傳)》, 《호질(虎叱)》, 《마장전(馬傳)》, 《예덕선생전(穢德先生傳)》, 《민옹전(閔翁傳)》, 《양반전(兩班傳)》 등이 있다
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친구를 사귐에 있어서 혹여 자목과 같은 생각을 취하진 않았는지 생각해보았다. 우연치 않은 기회를 통하여 직접 글을 써보면서 나의 주변사람들에 대한 고마움을 새삼스레 다시 느낄 수 있었다. 이 글을 마치며 진실된 교우를 맺어주고 있는
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박지원의 산문문학, 성균관대출판부, 2002.
박기석, 연암소설의 심층적이해,집문당, 2008.
박종채, 나의 아버지 박지원, 돌베게, 1998.
이현식, 박지원 산문의 논리와 미학, 이회, 2002.
민족문학사연구소, 민족문학사 강좌, 2000.
김지용, 박지원의 문
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박지원의 산문문학, 성균관대출판부, 2002.
박기석, 연암소설의 심층적이해,집문당, 2008.
박종채, 나의 아버지 박지원, 돌베게, 1998.
이현식, 박지원 산문의 논리와 미학, 이회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 박지원의 생애와 처지
1. 박지원의 생애
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穢德先生傳』과의 관계를 잠깐 이야기하였다.
끝으로 정조의 문체반정으로 고난을 겪었던 당시 상황속에서도 박지원이 이러한 소중한 글들을 남긴 것에 대해서 존경의 마음을 갖는다. 그리고 다시의 파격적인 패사소품체가 오늘날 기억되고
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쓰면서 고전이 그 시대뿐만 아니라 지금을 살아가는 사람들에게도 교훈을 줄 수 있다는 점을 새삼 느낄 수 있었다. 고전을 대하는 나의 시각이 조금은 달라지는 계기가 될 것 같다.
< 참 고 문 헌 >
◇김정일,「연암 박지원의 예덕선생전
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친구 사귀는 도리가 위선적이고 극도로 부패하여 말 거간꾼만도 못하다는 것을 풍자한 소설인「마장전」은 서울의 하류층 인물인 세 사람을 등장시켜 당시 ‘군자의 사귐’을 비판한다. 연암 박지원은 자서(自序)에서 “붕우의 도리가 오륜(
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박지원 여항인(閭巷人)의 기이한 일을 끌어와서 풍교(風敎)에 쓰려고 하였다. 그리고 이를 통하여 인정 있고 정직하고 소탈한 새로운 인간상을 부각시키려고 하였다. 작가가 살고 있던 당시의 사회상을 생생하게 묘사한 사실주의적 작품으로
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위치에 서게 할 수 있는 사회는 없을 것이다. 그러한 사회야 말로 역사적 전환기를 살았던 작가에게도, 또 오늘을 살고 있는 우리에게도 가장 이상적인 삶의 공간이 아닐까.
5. 참고자료
박지원. 구인환 역『허생전』(신원문화사,2003).
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