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굿에서 직업적 놀이꾼이 공연한 것은 이미 조사된 바 있고, 강릉단오제나 하회별신굿놀이에는 무당들이 참여하여 마을 주민들과 함께 마을굿을 거행했다. 이런 과정에서 하회별신굿의 경우와 같이 마을 주민들이 탈을 쓰고 노는 탈놀이가 발
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지켜주는 대관령 산신을 제사하고, 마을의 평안과 농사의 번영, 집안의 태평을 기원한다. 강릉단오제가 언제부터 시작되었는지는 정확히 알 수 없으나, 매년 3, 4, 5월 중 무당들이 산신에게 제사를 지내고 3일 동안 굿을 벌였다는 기록과 동의
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강릉 단오제 (端午祭)
강릉 단오제는 수릿날의 전통을 계승한 축제로 모심기가 끝난 뒤에 한바탕 놀면서 쉬는 명절로서 농경 사회 풍농 기원제의 성격을 지닌다. 강릉 단오제에는 단오굿, 가면극, 농악, 농요 등 예술성이 뛰어난 다양한 무형
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강릉단오제, 남원춘향제 등은 비교적 오래 전에 정기적으로 개최되고 대부분은 1950년대 이후 생겨난 것이다. 우리나라에서 개최되는 축제를 특징에 따라 나누어 보면 다음과 같다.
<표 1> 우리나라 축제 분류
분류
종류
마을굿으로서의
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굿, 경기도 양주의 소놀이굿, 각지방에서 연행되는 농악대의 잡색놀이
무속과
관련된 탈춤
제주도 영감놀이의 탈놀음굿, 동해안 별신국의 범탈굿
서낭제탈놀이
하회별신굿탈놀이, 강릉단오제의 관노탈놀이
산대도감계통극
경기도 산대놀이
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강릉단오제는 대관령 국사성황을 비롯해 대관령 산신과 대관령 국사여성황을 신앙대상으로 하고 유교식 제례, 무당굿, 탈놀음과 더불어 단오민속과 놀이 및 난장이 어우러진 행사이다. 강릉단오제는 음력 4월 5일 신주빚기를 시작으로 4월 보
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강릉 단오제가 중요무형문화재 제13호로 지정된 뒤로 지금까지 단오제 때마다 행해져 온다.
1. 관노가면극의 특징
다른 탈놀음과 달리 아직 굿에서 독립되지 못하고 제의의 한 부분으로 공연된다는 점이다. 봉산탈춤이나 양주별산대, 고성오
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단오 축제장에서는 아침마다 스무 거리가 넘는 무당굿이 펼쳐지고, 농악놀이, 탈놀이인 관노가면극을 비롯한 각종 공연과 그네타기, 씨름하기, 줄다리기 같은 여러 민속놀이가 한바탕 벌어진다.
스무 거리가 넘는 강릉단오제 단오굿은 우리
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굿 축제의 부활적 쇠퇴
2. 축제의 혼미와 혼돈
3. 성공적인 복원 사례
4. 지역축제의 활성화를 위하여
Ⅱ 프로그램 개발과 차별화 전략
1. 지역문화축제는 일반적 이벤트와 구별되어야 한다.
2. 색다른 축제의 기획
3. 자원의 확보
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가면극의 지역적 분포․ 내용
1. 서울, 경기도의 산대놀이
2. 황해도의 탈춤
3. 경상남도의 야류와 오광대
4. 경상북도의 하회별신굿탈놀이
5. 강원도의 강릉관노가면극
6. 함경남도의 북청사자놀음
7. 남사당패의 덧뵈기
Ⅲ. 결론
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