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딜레마의 상태가 되는 것이 한국 내 현실인 것이다. 제4부에서 흩어져 있는 여러 문제들에 대한 시편들은 이러한 문제의식의 소산이라 분석할 수 있겠다.
결론적으로 시인은 여성해방운동의 구체적 방향성에 대한 혼란은 인간해방의 길을 걷
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강한 20대 여성들은 기혼 선배들의 이 같은 모습을 보면서 결혼에 대한 욕구가 갈수록 떨어진다.
이런 딜레마를 해결해 줘야 미혼여성들이 ‘결혼하면 여자만 손해’라는 생각을 하지 않고 결혼에 적극적으로 나설 수 있게 되고, 그래야 첫 아
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도덕
5강. 중요한 것은 동기다 - 임마누엘 칸트
6강. 평등 옹호 - 존 롤스
7강. 소수집단우대정책 논쟁
8강. 누가 어떤 자격을 가졌는가? - 아리스토텔레스
9강. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? - 충직 딜레마
10강. 정의와 공동선
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딜레마의 해결 방법으로 바뀌어진 반면, 책임감에 대한 개념은 어떤 특별한 해결 방법을 제한하는 데 초점을 맞추어 남아 있는 문제를 파악하는 것이다 따라서 잠재적으로 무관심을 정당화시킨 여성들이 왜 권리와 불간섭의 개념을 두려워하
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강하게 풍기는 ‘여성’이었다. 다음의 예는 「광장」의 이명준이 카텍시스의 대상으로 삼은 윤애와 은혜라는 여성에 대한 인식을 보여준다.
정말이다. 윤애면 다였다. 스물 살 고개에 처음 안 여자는, 모든 것을 물리치고도 남았다. 몸
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딜레마를 추론한다는 것을 발견하였다.
예를 들어 정의의 목소리는 남자아이들에게서 강하게 나타났으며, 타인에 대한 애정의 목소리는 여자아이들에게서 강하게 나타났다.
(3) 사회학습이론
- 아동의 도덕적 행동은 환경적 보상과 처벌에
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여자대학교 석사논문, 1999.
· 신명숙, <염상섭의 초기 작품에 나타난 여인상 연구>, 인천대학교 석사논문, 1988.
· 송경아, <염상섭 초기 소설의 여성상 연구>, 연세대학교 석사논문, 2001.
· 안성훈, <염상섭의 장편 \'驟雨\' 연구>, 한
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면서 살고 싶다. 나만이 아닌 내 주위를 살펴 볼 수 있는 여유도 같고 싶다. 어려움을 겪고 일어선 이정순씨께 박수를 보내며 이 책을 사다 준 남편에게 고마움과 사랑을 보낸다. 강한 여자는 수채화처럼 산다
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여자들
남의 말 한마디에
킹카라는 말만 듣고 결혼할래?
결국 책임지기 싫어서야
5. 나는 누구? 여기는 어디?
양은 냄비와 불나방,
난 지드래곤이 좋은데 왜 대성이가 날 좋아하지?
주식에 강한 여자, 부동산에 강한여자.
6.
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여자대학교출판부, 2009.
기은희, 임상간호사의 윤리적 딜레마와 전문직업성, 한양대학교 행정자치대학원 논문, 2008.
김현경, 윤리적 딜레마 사례에 대한 간호사의 의사결정 분석, 연세대학교 대학원 논문, 2002.
김대환 외, 한의과대학 직업윤
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