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하고 있다
아니 행동뿐만이 아니라 우리들의 인식의 변화없이는 현사회에서 살아갈수가 없음을 말하고 있다
철저한 개인주의 사회, 정보사회속에서 우리가 가져야 할 자세는 무엇일까?
그 답은 위키노 믹스안에 존재한다
위키노믹스는 단순
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아니러니가 있으며 [축소문화] 최후의 비밀이 있다. 축소와 확대의 이 모순속에서 발생된 것이 일본의 외(外)구문화라는 것이다. 섬세하고 아름다운 쥘부채를 만든 같은 일본인이 그것을 들고 바다 건너로 팔러 나가는 상인이 되면 악명높은 [
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아니, 세 사람의 보금자 리를 청소하고 있는 것이 보일 것만 같다. 두 사람은 정말 죽어서도 다시 만나 오리온자리의 집에서 이젠 그런 슬픔, 고통 없이 그 누구보다도 더 행복하게 살아 갈 것이라 믿는다.
승우의 바램처럼 그렇게 예쁘게 키
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하고 싶다는 욕심으로 이어질 수 있었다는 거죠.
그런데 물리학 연구가 아닌 다른 일을 하는 데에도 믿음이라는 것은 중요하다는 생각이 듭니다. 꼭 신에 대한 믿음일 필요는 없겠지요. 그저 진실이, 진리가, 아니 내가 찾는 것이 분명 존재하
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하고 자기 자리를 빼앗아 갈 것 같은 생각에 시달린다. 이들은 시한폭탄이다.
큰 사람이 되기 위해서는 대단한 일을 성취하거나 많은 재산, 명예가 필요한 것이 아니다. 내가 나를 어떻게 생각하는가가 가장 중요하다. 자신에 대한 자존감을
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아니라, 전 세계가 따를 수 있는 모범이 될 겁니다. 달콤한 전망이다. 하지만 이미 DMZ를 넘보는 개발 세력들에게 먹혀버리기 쉬운 전망이기도 하다. --- pp.260-266
우리가 없어진 사실을 알게 된 다른 동물들, 예컨대 우리에게 괴롭힘을 당하고
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하고 여전히 행해지고 있는 인류의 인류에 대한 범죄행위를 보면서 대체 그런 눈에 보이지도 않고 아무런 힘도 없는 ‘권리’라는 것, 국경을 한발자국만 벗어나면 무용지물이 되어버리는 그런 것을, 아니 심지어 자신의 국가 안에서도 제대
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하고 맛있다. Ⅰ. 표층서사구조로 본『아기부처』
Ⅱ. 불교서사구조로 본『아기부처』
1. 갈등과 화해의 방식
2. 선희와 어머니의 불교를 통한 재생
3. 아기부처가 가진 의미
4. 관음(觀音)의 서사적 의미
Ⅲ. 식물로의
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하고 여전히 행해지고 있는 인류의 인류에 대한 범죄행위를 보면서 대체 그런 눈에 보이지도 않고 아무런 힘도 없는 ‘권리’라는 것, 국경을 한발자국만 벗어나면 무용지물이 되어버리는 그런 것을, 아니 심지어 자신의 국가 안에서도 제대
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하고 있다.
그토록 강력한 힘을 가지고 있던 국민국가 역시 위아래로 압력을 받고 있는 실정이다. 그러나 우리에겐 더 큰 문제가 주어졌다. 지금 우리나라는 선진 자본주의 국가도 아니고 후진 개발도상국은 더더욱 아니기 때문이다. 이러한
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